一般老苗醫或者是苗族寨子裡面的“仙娘”會用這種方法,那個陰陽臉的**陽家的師父就是苗族聖山的“仙娘”,“看水”的過程是,在桌上擺好紙錢、香、一升米、紅包以及一碗水,然後苗醫師會聚精會神的看着這碗水,并且不時的轉一轉碗,每轉一次碗就會說出一些病人的病症以及情況。
和這個人以前發生的一些事情,有名望的巫醫并不是所有的人都給醫治,會先詢問一些情況,看那個人生病的日子是否有能醫治好的可能,還有的就是找借口在門外,找一隻雞蛋從斜坡山滾滾下去,如果雞蛋摔破了說明治好的可能性較大,摔不破就說明很難治愈。
白巫術裡面有給大人和小孩子去驚吓的方法,一般就是巨型某種儀式。采取一些特殊的儀式就可以治愈。叫做“交本”适用于很小的孩子,“鬥本”适用于一些大一點的小孩,“桐油紙貼肚臍法”,推拿法,這些都是治療小孩驚吓的。
白巫術也有對付黑巫術的方式,治療被草鬼婆放蠱的方法有兩種,一種是苗醫與草鬼婆鬥法,如果草鬼婆法力更強一些這個人的病就治不好苗醫也會自己遭殃,如果苗醫的法力強一些這個人的病就會治安好。也可以輔助用藥,可以以舉行某種儀式的方法,如果鬥法苗醫勝利,一般的草鬼婆就會來看看苗醫鬥法的方法,然後那個蠱也就跟着草鬼婆走了。
“化水”就是苗醫在治療疾病的時候不用藥,直接用一碗水就把人治好,具體分為“鸬鹚水”、“止血水”、“燒傷敬水”、“接骨水”。
在這裡的精神治療,也就是心理治療法,以做法事的形式,其中有“椎牛”、“打豬祭祖”、“贖魂”、“祭疱鬼”、“還攤願”。
請苗醫救助之前還有“請師儀式”,上山采藥有“采藥儀式”病人治好之後有“謝藥儀式”,還有各種治療的咒語,都是有文獻可以考證的。
這些都是梨落米的師父那位陰陽臉的女人在梨落米沒有山神山之前學習巫術的時候對梨落米對于巫術的啟蒙教育,梨落米因為親眼看到陰陽臉的女人做“草鬼婆”并且教授梨落米巫術的時候,梨落米才真正的相信了,那個神秘而多情的苗疆聖山,成為了梨落米童年時候關于神秘事物的聯想。
第40章黑巫術
苗族的黑巫術是女性陰陽家巫師的法門,這些女性陰陽家擁有者常人不刻意的觀察室無法察覺的特點,這些女性陰陽家巫師當她們給别人放蠱的時候通常被放蠱的人家會用一種類似貶義的詞彙代稱她們叫做“草鬼婆”。
因為在白巫術對抗黑巫術成功的時候确實有白巫術的巫醫或者是巫師見過前來請教巫醫或者巫師是如何用他的白巫術打敗“草鬼婆”的黑巫術的,其實說起來稱作放蠱的女性陰陽家巫師為“草鬼婆”其實是具有敵意和貶義的色彩。
因為那些人被放蠱,所以對放蠱的人就懷有敵意就稱作他們一個駭人的名字“草鬼婆”,其實這些女子往往都是一些樣貌長得雖然不算是驚世駭俗一般明媚豔麗的女子。
但也可以稱得上是相貌清秀可人,如同小家碧玉一般乍一看溫柔可愛五官非常精緻秀麗的美麗女子,因為被放蠱的人對給他放蠱的女子産生了憎恨,就用“草鬼婆”這樣的貶義詞醜化這些女子,這也就是說很多影視作品裡把明明應該相貌很精緻清秀的漂亮的放蠱的女子醜化成為一個陰陽怪氣的一身苗銀女巫圖騰銀飾的老婆婆的形象。
梨落米的師父那個陰陽臉的美麗女子叫做眉顔,眉顔是一個臉面上黑色的胎記長成陰陽八卦的形态樣子的神秘女人,在苗族女性陰陽師有着系統的學習黑巫術的教育。
而且是對于男性密不可傳的,隻傳女不傳男的黑巫術,在陰陽的教義裡,女性屬于陰性的人,黑巫術就是陰性的巫術,所以黑巫術隻能夠由女性陰陽師巫師掌握和學習,男子在學習黑巫術上不但沒有天賦,而且強迫男子學習黑巫術還會對男子的生理健康産生非常有害的影響。
有的男子出于報複的心理學習黑巫術,可是往往還沒有學到一些皮毛就死于了黑巫術,所以苗族的黑巫術隻适用于女性學習和運用,男人是不能夠學習黑巫術的。
在苗族的氏族寨子裡,隻有女人之間才會口口相傳的學習黑巫術,每個苗族少女都會有一個非常漂亮優秀的黑巫術的師父,在苗族少女學習黑巫術的時候起到教育和指導的作用。
眉顔就是苗族聖山女性黑巫術學習的女性氏族寨子裡面被驅逐到山下的黑巫術的巫師,她選擇梨落米作為她的徒弟,也是黑巫術的指引,因為梨落米的生辰八字裡面就帶着陰氣重。
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