軒轅氏重作六十四卦名《歸藏易》以坤卦為首,我們講異族的蚩尤氏和伏羲氏,神農氏和軒轅氏,就是從上古時期,瑪雅人從古埃及腹地遷徙到黃河腹地從此形成文明的上古時代開始,是人類曆史上的新石器時代。
伏羲和女娲氏華胥氏的兒,女,華胥氏是中華民族在的始祖母,如今中國漢語詞典裡面的“華夏”一詞就是伏羲女娲祖母的姓,在人類最開始的石器時代氏族部落是以母系氏族社會為主的。
所以後代都姓母系始祖的姓,新石器時代傳說伏羲發現了亞麻,并用亞麻繩做了漁網教會族人漁獵,那個時代将網稱作“網罟”,還用亞麻繩作為結繩記事,用陶土燒制了陶器作為工作生活所用的器皿,華夏民族起源于黃河流域,至今為止黃河流域都是孕育華夏民族文明的搖籃。
伏羲發明了八卦,就将八卦記事作為文字的雛形,在氏族應用八卦的時候簡潔易懂的八卦逐漸取代了結繩記事,神農氏在伏羲八卦的基礎上二進制進一步的推演,重作了《連山易》六十四卦。
神農氏也被後人稱作炎帝,神農氏将八卦每兩卦一重,首次演繹為六十四卦,因神農氏炎帝又号連山氏,故《連山易》以象征山的艮卦為首卦,取義為“山之出雲,連綿不絕”,在後來的夏時代所流行,有典故曰“夏道連連”。八卦代表着華夏文明也是源遠流長。
《歸藏易》為軒轅氏所創,軒轅氏就是曆史上黃河流域比較出名的“黃帝”,又号歸藏氏,歸葬氏黃帝演繹的六十四卦以坤卦為首,因坤卦象征地,地在文學上講可以稱作地球萬物的歸宿和載體,所以《歸藏易》即蘊含了軒轅氏的号又與坤卦大地歸藏的含義,在史料記載中《歸葬易》在殷商的時候流行且應用廣泛,上古俗語曰“殷道親親”,此中的親親就是指的坤亦有母的含義。
“易”的含義說法衆多,從由來來講,伏羲八卦,《連山易》和《歸藏易》已經在上古時期年代久遠,有許多文獻已經不可考證,現今流傳最廣泛的《周易》也稱作易經傳承至今,《周易》的内容包括兩大部分,前一部分為《易經》,包括六十四卦的卦名和卦畫,以及周文王的卦辭和周公的爻辭;後一部分為《易傳》,包括孔子及其弟子撰寫的《十翼》:《十翼》包含彖傳,象傳,文言,系辭傳,說卦傳,序卦傳和雜卦傳等等。
《易經》分易經上,易經上有從第一卦到底三十卦的卦名和卦畫,有三十條卦辭,一百八十條爻辭,以及相應的彖傳,象傳,和文言。文言僅乾,坤二卦有注釋,其餘六十二卦均無文言一說。易經下從底三十一卦至底六十四卦,三十四天卦辭,二百零四條爻辭,以及相應的彖傳和象傳。
《周易》的下部分《易傳》,分系辭傳上共十二章,系辭傳下共十二章,說卦傳共十二章,序卦傳一章,雜卦傳一章。
第21章可考的易卦
伏羲發明了八卦,神農氏和軒轅氏将八卦演繹成為六十四卦,周文王和周公存在于世可以考證的《周易》也做《易經》作為參考,我們來看看“易”的根本,“易”的基本含義有三種,即“簡易”,“變易”和“不易”。
簡易。就是我們人們在感覺層面上對于宇宙規律,天帝輪轉,《易經》所表述的象就都是宇宙萬物的現象和規律。最簡單的乾坤,乾卦為天,天浩瀚渺渺,星座運轉,無垠廣袤,坤卦為地,坤“殷道親親”大地就是我們生存的地球是地球上萬物的歸宿和載體,震卦為雷,雷是地球雲層上天氣的一種自然現象,巽卦為風,風也是地球大氣層的一種自然現象。
簡易所闡述的道理就是宇宙萬物的變化法則,比如,震為雷,雷為動,巽為風,風為無所不入;因為易數簡單,名為簡易,易經講一生二,二生三,三生萬物,其餘諸數都是由“一”遞增而來的。其計算方法也隻有兩種,即假發和減法,因為萬物的變化,不是增加就是減少。
八卦和六十四卦演繹出了宇宙的計算方式,和社會,人生的無窮變化,二變現這些變化的僅僅是兩個簡單的符号,陽爻“——”和陰爻“—”,人們從八卦的原理中獲得靈感發明了極端及脈沖的二進位“0.1”,科學家用“0”,“1”兩個符号,演變出無窮的信息數據,這正是愈是簡易愈有變化的功能,愈是複雜的變化,其法則愈是簡易。
變易,變易大緻有四層意思,第一,六十四卦本省就是從大自然的自然現象中變化演繹出來的,例如,“損卦”,上挂是象征山的艮卦,下挂是象征澤的兌卦。其形象的含義就是胡海忠的山,在水的沖擊和侵蝕中一點點地消損。
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