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九思看書>(綜同人)[基建]被誤認是神明以後+番外 > 第10頁(第1頁)

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主持此次祭典的,是早先在麥田遇見的長者圖——令伊南沒有想到的是,圖竟然也是一名“巫”。

圖沒有被稱為“巫師圖”的原因,很可能是他還沒能像巫師丹那樣擁有“獲得神谕”、“開啟種植”的偉大功績。

圖此次主持的祭典,是為了祭祀部落的祖先,包括帶領部落完成巨大變革的巫師丹。伊南大緻聽懂了部落裡男人們的祭詞,其中就有感謝巫師丹的字眼。

她托着腮在一旁沉思:原始文明時期,祖先崇拜是原始信仰的重要組成部分。人們通過各種儀式,嘗試與祖先溝通,希望能夠繼承他們的智慧。人們甚至會認為,自己就是祖先。

這時混在方陣最前頭的少年丹突然轉過身,面向伊南,伸出手大聲說:“我尊敬的女神,丹非常榮幸與您再次相見——”

伊南吃了一驚,這個口氣與聲音突然讓她想到了休眠之前見到的小男孩。

這時站在丹身後他的父親,也就是這個部落裡勇者的領袖,庫。庫一轉身就提起了丹那兩枚小胳膊,将這孩子直接提着離開了地面。

丹被父親提着胳膊,雙腳在空中亂蹬,頗不服氣地對身後的庫說:“快放我下來,我感知到了曾祖父,所以現在我是你爺爺才對……”

庫頓時把丹臉沖下往自己膝蓋上一撂,“呱唧”幾聲打了幾下屁股,聲音冷然,臉上沒有半點表情:“甭管你感知到誰,我都是你爸!”

丹在父親膝頭上掙紮,拼命擡起頭看了一眼伊南,大聲喊:“我真的……真的感知到了巫師丹……”

部落裡的其他人看着這一對父子,一起笑出了聲。

伊南倒沒有覺得特别好笑——她認為這是祖先崇拜的一種表現形式,先民們試圖将自己代入祖先的位置,仿佛感知了祖先,但多半隻是在祭典環境下的一種心理暗示。

丹卻絲毫沒有氣餒,掙紮着從庫的膝蓋上爬下來,沖到伊南面前,雙手交疊放在伊南的膝蓋上,擡起那對明亮的眼睛,祈求道:“我的神,我也想像曾祖父一樣,聽從您的訓谕。您說什麼我就做什麼,您讓我跟在您的身邊好不好?”

伊南瞬間覺得亂入了時空,仿佛自己依舊置身一百年前,面前是手裡捧着野生豌豆,專注凝望着自己的小男孩。

“我可以嗎?”伊南擡頭,眼光正對上少年丹身後的庫。

進入部落駐地之後觀察了這麼久,伊南早已發現:庫才是這個部落裡有決定權的人——他是勇者,不是巫,但又同時繼承了巫師的血統,所以大權獨攬,甚至蓋過了現在的巫。

而伊南在這個部落裡的處境略尴尬,因為庫不願相信她這個“怪女人”就是自己祖父當年遇到的“女神伊南”。

早先在麥田旁初遇的時候,盡管有丹和庫那些部落成員作證,大肆描述了伊南面對卡山部落的這些人是多麼冷靜鎮定與勇敢,庫都不肯相信。

唯一打動了庫,讓他點頭同意讓伊南跟着回歸部落的,是從麥田和豌豆田裡找回的那三條安全繩——這些繩子比庫平生所見的所有繩索都要來得堅固,而且根本看不出是用什麼材質編織的,堪稱“神物”。

現在伊南這樣開口詢問,庫依舊默不作聲,瞪着伊南和自己的兒子看了半晌,終于從鼻孔裡“哼”了一聲。

伊南不解其意,丹卻歡呼一聲,跑到了伊南身後,挺胸凸肚地,像個小跟班。

儀式卻還剩個尾巴,在庫點頭之後,圖趕緊帶人把剩下的祭詞念完。

少年丹卻一直跟在伊南身後。伊南小聲問丹:“你們跟卡山部落是怎麼結怨的?他們為什麼要來燒你們的麥田?”

丹一扁嘴:“卡山部落想趕走咱們,想要獨占這塊地盤嘛!”

伊南噘嘴:“怎麼會?他們是……不種田的對不對?”她本想說卡山部落以采集和狩獵為生的族群,但又怕丹聽不明白。

丹搖頭:“不種!但他們覺得我們住在這裡會搶他們的食物。”

伊南:說到底,這還是有限的生産力和人民群衆日益增長的物質需求之間的矛盾呀!

其實卡山部落如果願意,将他們的人手與丹的部落合并,開墾出更多的農田,并且開始馴化并蓄養家畜,這片土地的資源完全能夠滿足兩個部落的共同需求。

沖突不能解決根本矛盾,共同發展才是硬道理。

想到這裡,伊南問丹:“對方叫‘卡山’部落,咱們部落叫什麼名字?”

丹搖了搖頭:“我們部落沒有名字的。”

這是……無名部落?①

*

祭祀祖先的儀式結束之後,丹引着伊南來到了部落的駐地。

女人們一下子都迎了上來——她們早就從兩個參與種植勞動的年輕女孩兒那裡聽說了伊南的“光輝事迹”。

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