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第七百四十三章 三種方式(第1頁)

克羅斯一口氣噎在了喉嚨裡,半天才透過氣來,看着信徒們漸漸變得疑慮的眼神,心如刀絞。他深吸了一口氣。

“佛教裡有句話,叫放下屠刀,立地成佛。我們的聖經中也有類似的故事。

在聖經馬太福音的第一章中,有這樣一個故事。

葡萄園主清晨請工人來幹活,來了一群工人,講好了一天的工錢是一個銀币,這些工人很高興地進葡萄園幹活了。

中午的時候葡萄園主又請來了一群工人,還是給他們一個銀币的工錢,讓他們趕到日落。

傍晚的時候葡萄園主又請來了一群工人,還是給他們一個銀币的工錢,也讓他們趕到日落即可。

那些清晨被雇來的工人就很不滿意,說我們從清晨開始幹到現在,他們從傍晚才開始幹。

我們卻拿同樣的工錢,這不是太不公平了嗎?你猜葡萄園主人是怎麼說的?

他說,幼年時信上帝會得到福報,青年時信上帝也會得到福報,臨死前信上帝也會得到福報,都是一樣的。

所以這個故事來說明,雖然埃及人在上帝降下十災後一千八百年之後才信上帝,同樣是上帝的威能。”

信徒們還沒有聽過這個故事,都虔誠地看着牧師,露出崇敬的目光,覺得這道理說得太精妙了!

蕭風點點頭:“這個故事我聽過,先不管邏輯上對不對,不過你用這個故事來說埃及人的事兒,隻能欺負沒讀過書的人。

埃及人在一千八百年後信了上帝,并不是反應時間長,而是在公元三百年度時候,羅馬帝國占領了埃及。

羅馬帝國是信上帝的,埃及人打不過羅馬人,隻好放棄了自己的神靈,該信上帝了。

你們自稱上帝的仆人,埃及人自然就是他們神靈的仆人,說到底,還是上帝的仆人拳頭更硬,打赢了罷了。

這就像兩個貴族,都想把對方的領地和人民據為己有,他們會怎麼樣呢?難道靠愛感化對方嗎?

不會的,他們會讓各自的仆人去打一架,誰的仆人拳頭更硬,打赢了,他自然就赢得了對方的土地和人民。”

克羅斯沒想到蕭風竟然對這段曆史也如此清楚,一時間有種被戳穿的羞愧,白色的臉也有些發紅發紫,就像奧運會上的歐美遊泳隊一樣。

信徒們更是難掩失望,原本以為神父的一番精妙解釋足以擊敗蕭風,想不到竟然是另有隐情。

克羅斯迅速振作起來:“但天師卻沒有證據能說明,後面埃及人打不過羅馬人,不是因為受到一千八百年前上帝威能的影響,導緻心裡恐慌。”

蕭風想了想:“我确實沒有證據,按你所說,埃及人和羅馬人打的時候,忽然就想起了一千八百年前的事兒了,然後就害怕了,記性真好。”

克羅斯臉上更加紅紫了,但他此時也隻能硬着頭皮,咬緊牙關,生怕稍一松懈就一瀉千裡。

“所以你就不能說上帝降下十災,而沒有直接把猶太人帶走是不可理解的行為,上帝展現威能是完全必要的!”

蕭風笑了笑:“既然上帝有如此威能,那想來羅馬人當初能夠擊敗埃及人,以及擊敗很多敵人,建立強大的羅馬,也是因為得到了上帝的保佑了?”

克羅斯點點頭:“羅馬帝國最初信仰希臘宗教,但後來以基督教為國教,自然是受到上帝保佑的。”

蕭風笑道:“既然如此,為何羅馬帝國信仰希臘宗教之時,能橫掃歐羅巴,甚至能占領埃及以及傻三兒等地,成為一個強大的帝國。

而後來當羅馬帝國把基督教定為國教之後,反而很快就分崩離析,盛景不再了呢?上帝就是這樣保佑信徒的嗎?”

克羅斯暗自惱火,蕭風所說的雖然是事實,但宗教是宗教,帝國是帝國,還從沒有哪個帝國因為信仰哪個神就能長治久安的呢。

“天師,上帝是創世之神,對上帝來說,所有的人類都是他創造的孩子。

羅馬帝國是他的孩子,擊敗羅馬帝國的同樣是他的孩子,所以他不會幹涉孩子們之間的争鬥。”

蕭風笑道:“同樣是孩子,信仰上帝的人,自然是他聽話的孩子;不信仰上帝的,自然是不聽他話的孩子。

他聽任不聽他話的孩子,打死打傷聽他話的孩子,這麼看起來,上帝這個父親當得既不公平,也不聰明啊!”

克羅斯大怒,漲紅了臉反駁道:“并非如此,上帝是慈愛的,也是威嚴的。

他隻是相信有一天孩子們都會信仰他,所以暫時不幹涉孩子們之間的争鬥!”

蕭風詫異道:“既然如此,那猶太人和埃及人也都是上帝創造的孩子啊,為何他們之間的争鬥上帝就幹涉了呢?

羅馬人信上帝,被人揍了上帝也不管;猶太人信上帝,被人揍了上帝就施展神力,降下十災,為何如此呢?”

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