陳平安講述了自己鄙視宋朝的原因,在他看來,内聖外王,文武兼并,才是一個王朝強大的基礎。
千年之後一位名人說過,真理永遠都在弓弩射程之内。
打壓武将,以至于文恬武嬉,最後的結果就是亡國,宋朝因為這個制度而興盛,也因為這個制度而滅亡。
這也算是給李世民一個前車之鑒,不能重文抑武,也不能過于依賴武力。
宋朝之所以重文抑武,還不是因為唐朝後來的藩鎮割據,武将們紛紛自立,最後亂了唐朝,使得五代十國的出現,中原之地陷入了常年的不斷紛争之中。
李世民又做了一些筆記,寫好之後,放下筆,開口感慨道:“陳卿之言,當真是肺腑也,内聖外王、文武兼并,真理永遠都在弓弩射程之内。”
“一個國家,怎麼能夠沒有強大的軍隊守護呢?”
“重文抑武不可行,過于依靠武力也不可取,文臣治邦、武将護國,千百年來,本就如此。”
李世民又認真地問道:“陳卿,如此看來,科舉制度要加快建立起來,同時,也要文武雙全,不能隻是讓科舉取士選取文官,也要能選取武将。”
陳平安回道:“陛下所言不錯,科舉制度在後來,也一直都有文舉和武舉之分。”
“隻不過,宋朝的重文輕武之後,科舉制度一直都是以文舉為重。也因為武舉出來的武狀元,雖說是也進入了行伍,可戰事少,軍功也就少,以至于升官加爵也就慢一些,再加上,文官權柄更大,名譽也更好,所以科舉制度在後來都是隻聞文舉。”
“陛下可以建立文武兩科,以文狀元、武狀元唱名,從而使得文武兼并。”
“與此同時,也要完善武将升官加爵之制度,軍功是獲得封賞之一,還可以有着其他辦法。”
“比如,如今之大唐,各地怕是還有着不少盜匪,甚至是一些名門還有養着陰族,而這陰族大部分都是占山為王。”
“千年之後,天下太平、科技之發達,汽車可日行千裡,也是因為在立國之處,便舉全軍之力,進行了大規模的剿匪。”
“所有山匪,隻要是攔路搶劫,不管是和那個一個名門有着聯系,皆不可存,但有反抗,連名門一并問罪!”
唐朝的山匪也有不少,但是并不是那麼的猖獗,也都算是安分,并且也都有着自己的一套規則,也就是三教九流、撈偏門之說。
而宋朝時期,因為重文抑武,也因為有着募兵制的原因,導緻地方上的兵力一般,也就有了更多的山匪存在,其中,最為出名的當然是梁山泊。
李世民聽之,也是眼前一亮,覺得陳平安的這個提議不錯。
剿匪。
山匪之患,他也是有過體會。
為國公之子,就見識到了官逼民反的場面,也認識不少綠林好漢,其中不少都是山匪出身。
而且,作為國公之子,也是有聽聞陰族之事。
如此一來,‘剿匪’二字,也就出現在了筆記上,并且,做了标注。
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