九思看書>大宋：穿越哲宗，打造日不落帝國 > 第一卷 千裡之行始于足下 第49章 乞讨兒（第1頁）
第一卷 千裡之行始于足下 第49章 乞讨兒（第1頁）
這個寓言故事，簡潔直白，卻蘊含着深邃的寓意，瞬間如清泉澆灌心田，瞬間給聽衆留下難以磨滅的印象。
特别是魔王波旬的話，宛如咒語一般，在衆人腦海中回蕩，然後腦中關于佛魔的困惑與迷茫漸漸松動，繼而醍醐灌頂般明朗。
成佛還是成魔，僅在一念之間。
原本心意堅強，以靜坐給朝廷施壓的和尚，頓時無力癱坐。
他們處心積慮所做的一切，結果被一則寓言故事給打得煙消雲散。
對慈雲寺衆僧的處罰，以及以後朝廷可能對寺廟做出的整改，他們已無能為力。
《大宋日報》的發行體系已相當發達和完善。
近千報童，遍布汴京城内外。
不出一個時辰，新鮮出爐的報紙便能發售到整個汴京。
同時還要通過驿站，發行到全國各地。
通過閱讀這則寓言故事，會有更多的人打開心中淤塞的閥門，讓思想的洪流奔湧而出。
然後和尚們千方百計遮掩、隐瞞的醜事，就會被市井間通過閑談傳出，傳入千家萬戶，成為人們茶餘飯後的貶斥的話題。
全信變為半信，半信變為不信，信佛的觀念在潛移默化中發生改變。
原本被視為神聖不可侵犯的佛門清淨地，如今也被揭開了神秘的面紗，露出了其中的種種不堪。
以往的虔誠崇拜衰變為懷疑，甚至斥責，信徒會越來越少。
可以說這則寓言故事就是根杠杆，精準地撬動了佛教徒内心深處的信仰。
如同一面明鏡，把寺廟中的那些堕落和沉淪，擺在大衆眼前。
佛還是魔，一眼便能分辨。
“阿彌陀佛，善哉！善哉！貧僧着相了。”
相國寺的主持緩緩起身，面帶愧色低語，頓悟般離開。
随後，其餘靜坐的和尚紛紛起身，默默走了。
他們心中有一種難以言說的沉重。
皇帝的這一招很明了。
他不會滅佛，但會滅僧。
堕入魔道的僧，滅了就滅了。
開封府大門前瞬間恢複了往日的甯靜。
府尹燕瑛心中湧起一股難以名狀的感覺。
這起和尚靜坐事件，鬧得他數日寝食難安，竟被皇帝用一則寓言故事輕輕化解。
實在是不可思議。
官家果然有天命在身。
······
大宋曆來把拐賣人口視為重罪，懲處之嚴厲，足以令人心生畏懼。
《宋刑統》規定：略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千裡；為妻妾、子孫者，徒三年；因而殺傷者，同強盜法；和誘者，各減一等。
其中“略賣”便是指用暴力手段綁架，“和誘”是指欺騙、引誘，手段相對溫和，所以判刑時各減一等。
但如果對象是對十歲以下的孩童，那就不分“略賣”、“和誘”，隻要孩童成為奴婢了，通通都是絞刑。
可前提是，要能找到這些孩童，抓住這些惡徒才行。
······
“哇哇哇······”
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