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第51章 地皇治世假貝殼風波（第1頁）

泰山封禅，人族禅讓之禮。

烈山，正式接過了共主之職，開始治理人族。

首先，便是在人族當中推廣農業種植。

從漁獵采集文明到農業農耕，絕對是人族大邁的一步。

依靠農耕，人族可以獲得大量相對穩定的糧食。

人族富足，安居樂業，人口數量再度膨脹。

無數人族，尊敬稱烈山共主為神農氏。

而這一時期，亦被稱為地皇治世。

農業大發展二十年，有些田地比較難開墾，烈山便拜見了金靈老師，觀摩先天靈寶，發明了耒耜。

耒耜耕地，讓人族生産力，再度實現了躍升。

人族生産力躍升的同時，烈山又傳令人族各部落組建武廟。

孩童三歲，便可脫産習武。

修煉的功法，便是北玄開創的九重武道訣。

孩童習武，對肉食需求比較大，需補充氣血，故而一個部落，僅能供養起三名孩童練武。

這一時期，人族有十二萬九千六百個部落，也就是說僅有三十八萬餘名孩童能夠練武。

三十八萬，于無垠的洪荒，渺小不值一提。

但對人族而言，卻已是質的突破。

修行仙道，是百萬裡挑一，能突破煉精化氣境更是在天才萬裡挑一。

三十八萬餘名孩童，是人族武道的開端！

九年後，孩童長到十二歲，進入都武廟學習。

十二歲的孩童，苦修九載，皆已成為預備武者。

武者，對應的洪荒地仙之境。

九年，人族締造了三十八萬名地仙，可謂是恐怖如斯！

即刻在洪荒天地掀起了驚濤駭浪。

都武廟，努力修行六年，滿十八周歲，然後開始武考。

成績優異者，十二萬九千六百名青壯，進入人族武地，學習。

未能進入人族武地的武者，則返回各個部落，為下一代孩童做武道啟蒙。

人族孱弱，資源有限，培養武道修士，是一件細水長流，薪火相傳的傳承，急不得！

烈山在位三十載，人族氣運比先前翻了十倍。

興盛至極。

興盛之下，便衍化出了交易。

這時的人族皆是以物易物。

于是，烈山便專門開辟了市場，供有需求的族人交易。

這一日，兩名人族打了起來，事情鬧的很大。

烈山聞訊趕來。

一名人族牽着一頭水牛，一名人族牽着一頭羊。

一個想要牛，一個想要羊。

但牛比羊大多了，牽着牛的人感覺吃虧，就想換三頭羊，羊主人不願意，這才打了起來。

烈山亦是發現了以物易物的弊端，“價值不對等……”

烈山一時也沒什麼好辦法，責令兩人不得再打，不願意交換，便回家去。

烈山心中郁悶，便出了城散步，走到河邊，看到河邊，有許多五顔六色的貝殼。

精緻，小巧，好看。

烈山眼前一亮，“能不能用貝殼充當交易的媒介？例如一頭牛價值一百枚貝殼，那一頭羊就是33個貝殼！”

烈山随即在市場中用貝殼試驗。

效果拔群。

人們用貝殼充當交易媒介，果然方便了很多。

于是，人族的商業，開始大興。

無農不活，農業糧食收獲，讓無數人族生存活下去。

無商不興，商業使得宛若一灘死水的人族起了漣漪波瀾，興盛起來。

農業、商業大興，地皇時期，人族空前繁榮！

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