九思看書

第四十章 杯莫停（第1頁）

在嵩山，結束了與元丹丘和岑勳的吟詩作對、酒舞歡歌，臨别之際，李白與元丹丘約好，過一段時間去随州參拜元丹丘的師父胡紫陽，并向胡紫陽學道。

事情就這麼愉快的決定了，然後，李白啟程回安陸。

在家裡，一雙兒女膝下承歡，李白與夫人談詩論道，好不惬意。說到談詩，許夫人是大家閨秀，詩詞文章對于她來說，自是不在話下，至于論道，許夫人在和李白結婚前，潛心修道好幾年呢，是那種真真正正的專職修道煉丹。

李白的這種學道，雖不至于玩票，至少學道的目的不完全在于明道本身。如果李白學道有道學之外的目的的話，實際上李白達到了他的目的：

他和許夫人的婚姻，是道士司馬承祯授意、司馬承祯的弟子薛乂做的媒。

他日後被唐玄宗征召為翰林學士，是道士元丹丘向他的道友持盈法師推薦了李白，而持盈法師又把他推薦給了她的哥哥皇帝唐玄宗。

甚至賀知章驚呼李白為谪仙人，以及時人稱呼李白為詩仙，皆是因為隻有道教信徒的最高境界和最終目的是羽化登仙。佛教的最高境界和最終目的是立地成佛，所以信奉佛教的王維被人稱為詩佛。儒家的最高境界和最終目的是成為聖人，所以士大夫出身的杜甫被人稱為詩聖。

回到安陸的李白，在家裡靜靜的呆了幾天，過了幾天兒女情長的小日子，但這畢竟不是李白想要的生活，也不符合他的性格。他要接着颍陽山巅與元丹丘、岑勳的“将進酒”，在安陸白兆山桃花岩的家中“杯莫停”。

要“杯莫停”的擺酒宴客，就要有個事由，之前應元丹丘之邀在嵩山隐居并在洛陽一帶遊曆的時候，在龍門香山寺遇到了從弟李幼成和李令問，當時除了這兩位族人，還有瑩禅師，後來李令問會淮南省親，李白又趕去送他。想着這二位從弟如今都相隔不遠，此番正好叫人帶信邀請他們前來一聚，至于理由嗎，多得很，比如“好久不見，甚是想念”、“來家裡看看侄子侄女”、“以詩會友”、“以酒會友”等。

不日，二位從弟如約而至，酒酣耳熱之際，大家飛觞行令，吟詩作賦，你方唱罷我登場。宴罷，衆人将所作之詩彙編成集，李白當仁不讓為之作序，他先感歎了一番人生苦短，光陰流逝，然後告訴自己和從弟們必須及時行樂。

從前李白與那些官宦人家或者不熟的朋友交遊的時候，多多少少還是有一些拘束，這一晚，是家宴，李白和從弟們更加放松，于是定了個規矩，誰作不出詩來，就要罰酒三杯。以前跟那些官宦朋友喝酒時，就輕易不敢提罰酒三杯，怕他們不高興。

都是實在親戚，沒有那麼多規矩要講，許夫人和兩個孩子也在場，李白邊喝酒邊看着平陽和伯禽，他想起來幾年前也是在這桃花園，季父李衍帶着他的孫子，也就是李白的堂侄李端，當時的李端，要比現在眼前的平陽和伯禽大幾歲，也不知道這孩子如今在何處，過得怎麼樣，長高了沒有，與他何時才能再見。

在這個美好的夜晚，李白與從弟們秉燭夜遊，飛觞詠懷，杯不停，叙天倫之樂。

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