誰知道伊南卻學着他剛才的模樣,将雙手枕在腦後,往身後的矮牆上一靠,沒再多說話,隻是仰頭望着星空,良久才歎了口氣說:“也許神更願意你們多為自己考慮一點。”
屬于少年丹的往事讓她憑空多存了些心事。
杜木茲沒說話,而是從懷裡取了一枚骨笛湊到嘴邊,然後高高低低地吹奏起來。吹的剛好就是伊南教給丹的那首曲子。
杜木茲吹奏的技巧要比丹好上太多了,骨笛的音色比起樹葉,也更加清澈響亮。但不知為何,伊南還是覺得聽出了當初丹吹奏時的感覺,似乎這枚骨笛,與當初那小小的一片樹葉相比,賦予的情感是一樣的。
她望着明淨的星空,猶豫了良久,才下了決心,開口問牧羊青年——
“你要不要跟我一起去烏魯克?”
杜木茲口中的骨笛登時僵在那裡,曲聲戛然而止。隻不過混在嘈雜的人聲裡也無人留意。
伊南卻遲遲沒等來回應。
忽然身邊一陣衣袍窸窸窣窣,杜木茲竟然翻身而起,直接跑了,連個答複都沒給她。
伊南:……啥情況?
她可不知道,這個年輕的牧羊人,在聽到伊南的邀約之後,直接跑到了借來的羊圈裡,把他那些碩果僅存的羊,數了一遍又一遍,左數三十七隻,右數還是三十七隻,數了很多遍以後結果都一樣,年輕人才擡起頭,用力地吸一口氣:
他終于敢相信這些都是真的。
*
第二天,伊南正面面對報名參加她“烏魯克旅行團”的少男少女們。
當然那天那個雄壯威武的龅牙少年不在其中,其他人來自誰家幾乎一望而知:這個是哈姆提家的少爺,那個是阿克家的小哥……就算沒法兒一一認出,他們的亞麻袍子的肩頭,大多用染色的羊毛線繡了一個标記——有點兒像後世各家族的徽記。
伊南看了默然:這些還是記号,與文字無關。
她有點郁悶:明明已經離文字那麼近了,怎麼好像就是還有一道坎兒邁不過去?
但這種事,她也沒辦法完全越俎代庖,隻能找到合适的切入點,妥善地啟發——否則,那已經漸漸“退化”為裝飾品的回旋镖,就是一個非常好的例子。
“我今天主要是見一見大家,認識一下各位。畢竟還要在村子裡多留幾天才出發的。”伊南很客氣地介紹自己。
“這幾天大家可以留意一下,該做什麼準備。對此行有什麼問題的,可以來問我。”
“那感情好,”哈姆提家的胖小子心直口快地說,“既然我們也還有機會去烏魯克,而且是自己去,就讓我們借這幾天的工夫,再多練兩天背重物,走遠路吧!”
“頭一回去這麼遠的地方,我們可不能教烏魯克那裡的人瞧扁了。”阿克家的青年年紀較長,瘦瘦高高的,他看起來更加需要練習負重。
“背重物?”伊南覺得自己跟不上對方的腦回路,“背重物為什麼要練習?”
“我家老爸說的,背重物背多了,肩膀和背上磨出繭子,到時再磨就不疼了。我爸讓我給大家多背一點,畢竟我吃的也多……”胖胖的少年說來有些不好意思。
伊南則終于意識到了什麼:“你們是說,出門前往烏魯克,你們随身帶的物品,全部要靠自己背?”
少男少女們相互看看,一起點頭,沖伊南大聲說:“那不然呢?”
連女孩子都這麼說,伊南對此确認無疑。但是她立即有了新的問題:“你們出門,難道沒有牲口駝行李,也沒有車嗎?”
“車?”年輕的人們相互看看,都表示從沒有聽到過這個名詞。
伊南伸手一拍頭:“誰能給我說說,你們究竟是怎麼出遠門的?”
誰知她問錯人了,這些年輕人還真就都沒出過遠門,從一個村子跑到另一個村子,已經算是長途旅行了。
伊南隻得由他們帶着,再去請教村裡年長的人,終于弄清了村裡人的交通方式——人的兩條腿牲畜的四條腿。
這些蘇美爾村莊裡飼養的牲口主要是産肉的山羊、産毛的綿羊,和一部分用于運輸和務農的黃牛。
黃牛十分寶貴,農忙時它們都是老把式們的親兒子,恨不得都捧着。隻有在農閑時有村民要出遠門,東西太多背不動,這才會借一頭牛,把貨物高高地堆在牛背上,然後小心翼翼地牽着牛前往别處。
即便如此,每個出門的人,都需要背很沉重的行李,畢竟他們出門要帶很多東西:自己的口糧、取水的用具、燧石、衣物、用來與他人交換的貨品……
這也難怪沒吃過這種苦頭的年輕人們,信誓旦旦地要好好“鍛煉”一回,免得背不動行李出門丢人現眼。
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