看來天下苦鹽堿久矣——伊南在心裡默默地感慨。
這麼多年來,蘇美爾人遵循古時流傳至今的灌溉方式。隻一味注重灌溉,但是卻不注意排水,反正幼發拉底河兩岸都是肥沃豐饒的土地。
但久而久之,灌溉方式的弊病顯現。土壤深處的鹽份,随着一茬又一茬糧食的種植,漸漸表層化。而春夏季充分的陽光照射促進水分蒸發,加劇了土地的鹽堿化。
隻要灌溉方式不改變,這個問題就沒辦法解決。
不過解決的方式也很簡單——就像伊南所做的那樣,把灌溉進田裡的水,再從田地裡排出來。
這意味着村民們需要修建更加複雜的灌溉渠道,付出更多的勞力。但是這種改變,能夠把幾乎快要被廢棄的田地挽救,重新變為高産的良田。
伊南把村民們的反應看着眼裡:現在無論讓他們做什麼,估計他們都願意做。
她三言兩語把道理說明白了,然後告訴村民怎麼修建水渠,一頭是引水灌溉,另一頭把水排出農田。
這卻有些複雜,不是簡簡單單靠說就能解決的。但是村民全都親口“品嘗”過了泥土,全都被伊南那“土味實驗”給忽悠了,滿心滿眼看到的都是希望——困難是什麼?不存在的。
這時有人如夢初醒:“哎呀不對,這個法子這麼簡單明了,為什麼我們拜神拜了這麼多年,大祭司們從來都沒跟我們提過?”
伊南差點兒沒笑出來,她看見一群人一起呆在原地懷疑人生:“是不是我們還不夠虔誠?”
杜趕緊提醒大家:“老鄉們,你們咋不問問那些祭司?”
“這麼多年了,大家麥子也交了,羊也給了,祭典也參加了,大家就咋不虔誠了?”
“還有,他們說不虔誠,伊南娜女神就真的覺得咱們不虔誠了嗎?”
一言點醒了夢中人:到底怎樣算虔誠,怎樣算不虔誠,難道還不能問的嗎?
巫和祭司也是人,他們說别人不懂女神的意志,那他們就一定懂嗎?
後知後覺的阿克老爺這時終于想了起來,伸手拍腿,山羊胡子在嘴唇上亂顫:“羊……我們的羊!”
“羊是不是都叫祭司們給帶跑了?”
一時間,但凡賄賂了祭司,但卻又沒有為兒女們争取到機會的“爹們”都急切起來。
如果真的如杜所言,祭司們說的并不能代表女神的意志,那麼他們的羊,豈不是白白拱手送人了?
“至于羊嘛……”杜在一旁,得意地伸手摸着下巴。
随着村口外頭響起了幾聲響亮的犬吠,一隻體型不大、通體漆黑的牧羊犬突然出現,跟在後頭回到村口的,竟然還有幾十隻咩咩叫的山羊。
伊南連忙低下頭,伸出手指抵住自己的額頭,免得别人發現她正在肆意地無聲大笑。
顯然祭司們剛剛從祭壇上甩袖子離開的時候,這個年輕的牧人就已經把牧羊犬小黑放了出去。
論起驅趕羊群的本事,那些儀表堂堂的祭司,絕對趕不上一隻普通的牧羊犬。
再說他們也絕對沒辦法放下架子,脫下身上金貴的寶藍色長袍,四處去驅趕堵截羊群,跟牧羊犬做鬥争的吧?!
*
當晚,财大氣粗的“銀柳枝條”阿克老爺将從杜手裡換來的三頭羊一起宰了,請兩個村子所有的人一道大快朵頤。
在這位老爺心想:他那寶貝兒子就算是被選去了烏魯克,也未必有那個福氣,最終被選為女神的新郎。
與其貪慕那一點兒虛榮,倒真不如現在這樣一家人老老實實地在村裡待着,按照伊南說的,利用這個冬天,修整水渠,灌溉和排水,等到來年開春的時候,田地就适合栽種了。
既然有人請客,兩個村的居民都樂得敞開肚皮大吃。大夥兒圍着篝火散坐着,遞上來的食品除了香噴噴的烤肉,還有現烤的面包——這面包是小麥粉摻和着大麥粉一起制成的,口感比較粗粝,但是極有韌勁兒,和純小麥粉做的面包又有些不同。
兩個村子的居民聚在一起,說起白天發生的事,都覺得相當奇妙。這時他們才想起那個高階祭司選中作為候選“聖典新郎”的龅牙小青年,兩組村民相互一問,才發現龅牙青年一家子誰都不認識。
在高階祭司被伊南氣走之後,這名龅牙青年和他那個看起來就很貴氣的老爹就跟着失蹤不見了。現在想起來,人家可能是鐵了心要給兒子謀一個去烏魯克的機會,特意跟到提比拉這裡來的。
祭司這麼一跑,龅牙青年自然也就跟着跑了。
伊南這邊卻顧不上大吃,她正忙碌不已,就着篝火的光芒,将給排水灌溉的細節都一一說給村裡的幾個莊稼把式聽。
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