蘆笙場,是一個由很多從河邊撿來的鵝卵石鋪成的一圈一圈圓形的圈,蘆笙舞也就是圍繞着這樣的圓圈跳着。随着加入跳蘆笙舞的人越來越多,她們也從最開始的一圈到兩圈再到三圈,那些同樣也穿着‘盛裝’女孩們,從三四歲到十一二歲的,都被圍在了最裡面的一圈裡。
當然,跳蘆笙舞,基本都是女孩或者說是女人們的娛樂節目,但是如果你足夠細心的話,或是在這群穿着盛裝的孩子中間,或是在最前面一排年輕女孩的盛裝裡,也有可能會發現一兩個‘男扮女裝’的男孩。當然,同樣的穿着上盛裝、戴上銀帽,不細心是看不出來的。
這些,是那些家裡沒有女孩的阿媽們的傑作。沒有女兒的阿媽,同樣跟其他阿媽一樣,也有從自己的娘胎家帶過來的屬于自己的一套盛裝,她們也和其他的阿媽一樣,從結婚後的第一天開始,她們就在繡花,都在為自己将來的女兒産準備着。可是,天不從人願,沒有女孩,是這些阿媽們一輩子的遺憾。所以,家裡還有比較小一點的男孩的,有願意穿的,阿媽也就把自己做好的衣服級他們穿了。
大一點的男孩,穿着着盛裝大發了我和大銀角,跟在了前面的盛裝女孩裡面,小一點的,就和其他的小女孩一起被圍在最裡面一圈。
這個,隻要自家的小男孩或者大男孩願意,是被允許的。也是不會被其他人笑話的。而這樣做的另一個目的,也是阿媽們顯示自己的繡花手藝的一種方式。繡得好的,雖然沒有女兒來穿着展示,但同樣被其他的阿媽們羨慕。
當然,其他的一些男孩,也都會到這裡來,他們的沒有參與跳蘆笙,而是去玩着他們自己的的遊戲。
另一個,跳蘆笙舞,還有另外一種意義,那就是,如果有附近其他的年輕男女隊也來參加的話,這也是一種男孩女孩接觸談戀愛交朋友的一種方式。他們可以在跳蘆笙的時候認識了。然後再通過交往,有自己在心目中看重的‘對像’後,慢慢地,他們也可以相約到遊方場上去進行他們的‘節目’——那就是‘遊方’。
蘆笙舞,從中午的十二點過,一直要跳到夕陽西下,有的還可以跳到晚上,不過,要跳到晚上的,一般的女孩都要回到家裡,把自己的盛裝換下,然後換成民族便裝,也許是因為在晚上,穿着這種又重又貴重的盛裝不太方便吧。
其實,跳蘆笙舞,也是整個寨子集會和交流的一種方式,有一同享受歡樂,增加節日氣氛;也有促進寨裡鄰居感情的作用。
這種跳蘆笙舞活動,一直要持續好些天,隻要大家願意跳,有蘆笙和鼓點給她們打節奏,她們都可心跳的。一般情況下,正月裡,是要跳到正月十五過月半時結束。當然,這其中也可以加入其他的一些活動,比如打籃球呀,鬥牛呀鬥雞呀等其他活動。
其實,它就是一個節目裡整個民族、整個村寨的一種聯歡活動。
仰亞一連和寨子裡的所有人一起跳了好幾天,當然,仰亞不可能一直和大家跳下去。
再過幾天,正月十五一過,仰亞他們也就要開學了。
第100章競選副校長
正月十五過了,也就等于年已經過完了,仰亞也要回到學校開學了。
新學期開始,學校發生了很多變化。
教音樂的龍老師走了,小王波終于還是轉了學。寅虎同學也給仰亞老師遞交了申請,說是不再參加學校組織文藝興趣小組。還有一個變化就是,負責分管後勤的副校長也退休了。
從仰亞這個學期第一天來到學校,就聽到了分管後勤的副校長退休的事情,這個消息在學校裡能夠這麼活躍,當然有他值得活躍的地方。那就是,副校長退休了,這空缺出來的位置又會是誰能夠坐上呢?也就是說,誰将接班做分管後勤的副校長。
這個問題,其實跟仰亞沒有任何關系,仰亞沒那資格。一方面仰亞還太年輕,論資排輩也排不到他。論專業,也是要什麼正科比如語文數學政治曆史等老師才有資格,要不就是特别培訓出來的學校管理專業的人才,才能夠有資格當這個副校長。
還有另外一條,也是仰亞剛剛來時就間接聽到的,學校的提職提幹,基本不會再考慮民辦老師。
所以,聽到這個消息過後,仰亞也沒把這事情放在自己心上,自己一個剛剛轉來的民辦老師,上好自己的課就可以了。管他誰來當校長又能怎樣。
可是,不是說仰亞覺得這事跟他無關就真的無關的。沒幾天後,這事還真的就跟仰亞扯上了關系。
這件事情,從一開始大家都在議論,在這個學校,真正的有可能得到提拔做副校長的,排來排去也就是那麼三四個人。
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