菜做好了,桌子也擺好了。姑媽、姑爺和老人孩子就是今天最大最珍貴的客人,他們被首先安排在了長桌宴上。舅媽、舅舅們把菜、飯、酒都送到了他們的手上。
等所有的人都已經入了座,等所有的菜都上好了以後,舅媽、舅舅們才在長桌宴上不同的位置裡加入進來,一場充滿節日氣氛、充滿着濃濃親情的盛宴就這樣熱熱鬧鬧地開始了。
席間,少不了舅媽姑媽們的歡笑和相互勸酒,也少不了舅舅、姑爺們的獵拳行令唱酒歌。
當然,酒桌上的熱鬧這是今天晚上所有節目的開始和前奏,‘好戲’還在後頭呢。
酒後的舞蹈,酒後的狂歡,酒後的焰火,才是今晚的主旋律。
今夜,這裡會燈火不滅;
今夜,這裡會徹夜無眠。
今夜的笑聲屬于整個寨子;
今夜的笑聲屬于整個寨子裡的每一個人。
第99章跳蘆笙舞
正月初八,是仰亞他們寨子約定跳蘆笙舞的日子。所以,仰亞和務妮于昨天就已經回到了家裡。
跳蘆笙舞,是好多年前的事了,現在,差不多有十幾年沒跳過了。跳蘆笙舞是節日期間,一個寨子男女老少共同的歡樂。是一種自發的民間活動。跳蘆笙舞,首先由寨子裡的一些德高望重的老人們選定一個好日子。在以前,還要有一個叫做領頭的家族中選定、或者世襲的‘寨老’來主持,跳蘆笙舞也是要由寨老家的人跳了,然後在由這個家族的人跳,然後才是帶動整個寨子的人跳。
現在,都是新社會了,沒有那麼多的講究。可是,一些基本的禮節,寨子裡的幾個老人商量了,還是得按本民族傳統的習慣來。
其實,若按老規矩,仰亞這個家族倒還真的就是原來‘領頭’,也就是能夠代表寨子說話的‘寨老’的這個家族。
時間确定了以後,正月初八一大早,家家戶戶都提前吃好了飯。然後就準備着參加跳蘆笙活動。
按照規矩,仰亞家小妹被選擇作這次跳蘆笙活動的‘起舞’,也就是,整個寨子今天的蘆笙,要由小妹起舞了,大家才能跳。
吃過了早飯,務妮和小妹就在自己的家裡打扮起來。今天的蘆笙舞會,那是要穿着盛裝出行的,更何況像小妹這種領舞的女孩,那更是要精心地打扮一番的。
小妹翻出了阿媽早幾年就給她做好的盛裝來。盛裝主要都是由繡花和銀飾組成。盛裝上的每一朵花每一片葉都是阿媽一針一線地繡出來的,這都代表着一個母親對于女兒一種深深的愛。
而銀飾上的花紋,都是由阿爸努力掙來的錢買來銀子,然後請寨子裡或者是附近寨子裡會做銀飾的銀匠們精心打造出來,再由阿媽一片片地結合繡片而鑲嵌的整個一套衣服上的。
整個一套盛裝衣服,加上銀飾加上繡片,可就是有十幾甚至幾十斤重。是要通過自己阿媽和阿爸幾年甚至十幾年的辛苦才能做出來的,它是阿爸阿媽送給女兒出嫁的‘嫁衣’,它的價值是可以和一棟房子相比的。
這裡就有這樣的說法,生個兒子,阿爸阿媽要辛辛苦苦給他建一棟吊腳樓,養一個女兒,阿爸阿媽就要給她準備一件盛裝的銀飾繡花嫁衣,這其中,當然不能厚此薄彼,養兒養女都一樣。所以說,一件盛裝衣服的價值,就和一棟吊腳樓的價值一樣。
務妮也有一套這樣的盛裝,也是她阿媽為她準備的,出嫁的那天,務妮就是穿着這套盛裝走出家門的。走到半路,才由仰亞為她換上仰亞給她準備的衣服。
今天,務妮也不要不和小妹一起去參加跳蘆笙了。所以,她們兩個,吃完了飯,就一直在房間裡打扮着。畢竟兩個人都還沒有參加過這種跳蘆笙,怎麼穿上盛裝都覺得有些别扭,最後還是叫來隔壁的嬸子,才把兩人打扮好了出門。
在村子裡的一個高處又顯眼的地方,有一個小型的‘蘆笙場’,其實确切地,應該叫做‘起鼓場’。
跳大型蘆笙舞,也是要用到鼓的,要先由鼓打出節奏,然後才是吹響蘆笙,然後才開始跳蘆笙舞。所以,跳蘆笙舞的開始,又叫做‘起鼓’,所以,這個起跳蘆笙舞的地方,又叫做起鼓場。
這裡,早由幾個老人把寨子裡的鼓擡到了這裡,隻等着起鼓舞的小妹過來,他們打上鼓點節奏,蘆笙舞就可以開始了。
穿好盛裝的小妹,在同樣穿着盛裝的阿嫂務妮以及同樣穿上了盛裝的女孩的陪同下,緩緩地走了過來。在叮當作響的銀鈴聲和炫目的繡花衣服的映襯下,今天的小妹比其他天更顯得漂亮。
仰亞也拿出了自己的蘆笙。仰亞的蘆笙,可不是平常大家吹的這種六管蘆笙,而是他的專業的十八管蘆笙,這種蘆笙的音域可是要比普通的六管蘆笙要寬得太多了。
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