忽然,李魯目嘿嘿的笑了出來。
“開玩笑啦~我當然記得你~你是昨晚招待我的服務員小姐姐嘛~”
哼!
可妮不想搭理這種人,正想擦身離去時,忽然被李魯目拉住了手腕。
可妮被吓了一跳,随即質問起對方。
“你幹什麼!”
李魯目打量了一會對方的樣貌,這使得可妮感到很厭惡。
“你想幹什麼!你怎麼可以這樣看着我!”
李魯目看清對方的樣貌後,随即松開抓住對方的手,并且搖了搖頭歎氣道。
“哎~看來你要要遭殃咯~”
???
可妮頓時很不解的望着對方那一臉嚴肅地模樣。
“什麼遭殃?我告訴你!你可别吓唬我!我可是會報警的!”
可妮擔心對方有下一步動作便掏出手機。
此時的她,内心中不再與昨晚一樣看待李魯目,僅存地好感也在剛剛煙消雲散。
李魯目想說,但見對方如此警惕且不信任自己,便搖了搖頭擦肩離去。
“你自己小心點吧~”
可妮則是一臉懵逼地站在遠處目送着對方遠去。
“啊??他剛剛說的是什麼意思??”
“算了算了,奇奇怪怪的男人……”
說完,她便往酒店的方向走去。
時間飛快流逝,逛了大半天的李魯目,正趁着夜晚的路燈下行走。
當他經過一條巷子時,在巷子深處,有這麼一戶人家的房門處正擺放着祭拜神明的神壇,門的兩旁更是挂着白燈籠,門地旁邊更是挂着一個招牌,招牌上寫着兩個大字《米鋪》,以及在右下角的一行小字《蔔、尋、問》。
李魯目看了一眼,便知道這是遇到同行的店鋪,還是以‘問米’為主的同行。
“問米”,起源于華夏,是将亡故的親友靈,與家人相互配合的法術。通過神婆把陰間的鬼魂帶到陽間來,附身于神婆,與陽間的人對話,因做此儀式時都放一碗白米在旁,當地人稱之為問米。
問米在幾千年前的古華夏已經存在,當時稱為智者的人聲稱能與神靈或鬼靈溝通,懂占蔔及天文地理,女稱為“巫”,男稱為“觋”。春秋時代,“巫”被納入禮部,為國君祭天、祭事及蔔卦。《地理志下》記道:“始桓公兄襄公淫亂,姑姊妹不嫁,于是令國中民家長女不得嫁,名曰‘巫兒’,為家主祠,嫁者不利其家,民至今以為俗。”袁枚《随園随筆·屍女》考證曰:“大概遇社會之日,則巫兒皆出,妖冶喧阗,故莊公往觀,曹刿以為非禮。屍女或即巫兒。”
漢朝的時候,“巫”又被道術吸納,融為一體,再分為降靈術、召靈術及通靈術。問米屬于召靈術,召靈再分召神靈及鬼靈。道教是透過“術”召靈,以符咒為工具。明清之際,民間多信奉桑三姐、陳三姑娘等,《蘇州府志》載:“吳俗信鬼巫,好為迎神賽會。”《巢林筆談》:“吳俗信巫祝,崇鬼神,每當報賽之期,必極巡遊之盛。”
念誦念珠而讓自己進入靈魂出竅的狀态,進而與靈界通信,呼喚特定的靈。所呼喚出的靈,可以與通靈人附身,或隻是單純的問路,這完全都是術者本身的自由。
随後他歎了口氣,搖了搖頭說道。
“我是不是也應該整個店鋪呀?但好像又沒有必要吧?”
正當他說完話之際,巷子深處傳出響聲。
隻見一位穿着休閑衣服的女生,正驚恐且慌張地推倒門口的神壇,并且往着巷子口,李魯目所在之處跑來。
嘴裡還時不時念叨着。
“我怎麼會在這!這裡是哪裡!你們不要殺我!不要搞我呀!啊啊啊!”
李魯目見此情況,便定眼望去。隻見對方臉部蒼白,且身軀散發着陣陣陰氣。
“鬼上身!”
正當李魯目發現之際,女生已然來到李魯目身前,并且在李魯目毫無反應之下将其撞倒在地。
哎喲!!
“我滴姑奶奶!你的力氣可真大!”
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