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看完元宇宙體驗廳後，幾人又來到常設展覽中最核心的展廳——沉舟側畔。

展廳名字的得來，是唐代詩人劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

詩曰：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

這首詩進入中學課本多年，可說是耳熟能詳，因此選擇“沉舟側畔”為展廳之名，既富有文藝氣息，又能讓人會心一笑：沉船與複原船的對照，可不就是“沉舟側畔千帆過”麼？

蒼山船保持着原來的姿态，依然以一定的斜度，倒扣在仿生的“淤泥”中。在它的上一層，做了一個玻璃的平台。平台上展示着由張馳的團隊打造的複原船。

“長江口四号”蒼山船，依舊保持着它往昔的姿态，斜倚在“淤泥”之中——為安全起見“淤泥”為仿生設計，仿佛時間凝定在了那一刻。船上的彈孔也依然如故，生動呈現着船主錢鶴臯，和明軍之間展開的一場惡戰，令人浮想聯翩。

在它的上方，有一個透明的玻璃平台和數十級玻璃梯步，很自然地将穹頂的光線巧妙地引入這片靜谧的空間，顯得通透而空靈。平台上，一艘複原船靜靜地展示着，那是張馳團隊傾注心血與智慧的傑作。每一個尺寸都嚴格遵照蒼山船的特點，唯一不同的是，它是全新的，未曾經曆歲月的洗滌，江海的浪潮。

如果說，“長江口四号”蒼山船是曆史的标本，那麼複原船就是連通古今的橋梁。

蕭方指着幕牆說：“這個展廳主打一個通透，所有盡量排除掉冗雜的信息。有關沉船和海絲文化知識點，都在外圍的幕牆上。”

船主的信息，考古隊一緻認可夏至清教授的判斷。但每個人都記得，這明明是一艘戰船，為何船上會出現很多體現海絲文化的船貨。比較合理的解釋是，錢鶴臯抵抗徐達失敗之後，帶着他的家當乘舟而逃。

支撐這一解釋的緣由是，考古隊查出，錢鶴臯一緻喜歡收藏瓷器、金銀器，而且，早年時期，他曾在福建泉州一帶做生意。具體做什麼生意，尚不可知。但很可能，是做的外貿生意。

惟其如此，才能解釋，摩羯紋的謎團。在那個青瓷盤上，紋飾比較原始，它和傳入中國後的模樣區别很大。所以，它隻能是外來的訂單，是按照外國顧客的需求定制的。

此外，元青花行銷海外，也接到了不少海外訂單。乘着貿易之便，鶴臯搜集到一些琺琅瓷、青花瓷，一點也不奇怪。

至于說，錢鶴臯為什麼收藏了“元青花獨孤信側帽風流人物罐”，也許是因為欣賞他。這一點，雖無鐵證，但從他出逃時仍帶此物不離不棄，便可見一斑。

這就更不奇怪了。“側帽風流”的典故，曆來為文人所稱道，清代頂流詞人納蘭容若，還曾将詞集命為《側帽集》……

兩年以來，許多當年的未解之謎，都得到了較為合理的推論。

如此一來，“長江口四号”雖是一艘戰船，但卻也從一個側面印證了元代“海上絲綢之路”的興盛：錢鶴臯正是從當時的泉州港購貨，來滿足自己的收藏癖好。摩羯紋青瓷盤等物件，或許是在貿易中的次品，或是多燒造的樣品，所以才被錢鶴臯收入囊中。

沿着展線看過去，郭超仁注意到，幕牆上雖圖文并茂，娓娓道來，但内容并不多。

想了想，郭超仁開口問鐘小梅：“這就是你之前說的，叙事文本蒙太奇？”

鐘小梅點頭：“對！”

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