13,敬畏天地,不欺鬼神
前面說的兇宅,鬼路鬼橋,張興和狐狸精的愛情故事,還有很多很多的神秘現象,如北山亂石崗裡的墳頭,荒草凄凄,村口遊動的鬼火,狗叼着一隻死嬰蹑着在黑夜穿行,老槐樹下,影影綽綽,隐隐約約,似乎是冤死鬼、吊死鬼、野鬼們在聚會,村頭兇死的小媳婦在馬路邊停屍三天,村後的二楞子跳水淹死,身上蓋着草墊,在橋頭放了五天,二道湖的狐狸精,等等。似乎村子的每個角落都有死者的陰影,到處飄蕩着兇鬼惡滅。
聽着這些故事,看着天空的星星一眨眼一亮閃的,好像看着村裡的人和事,夜青幽幽的,好像裡面藏着許受東西,牆上冒着黑煙的小油燈一閃一閃,似乎夜裡神秘起來了,怪害怕的。那時候因為年齡小,腦海裡浮想起一樁樁恐怖的景象,我經常吓得不敢走夜路,晚上不敢出門。
神仙究竟是一種什麼神秘的力量?鬼怪又是何物?又具有什麼樣的能力?
其實這是一種愚昧無知和迷信思想下産生的産物。過去農村人大多沒有上過學,也沒有什麼科學和文化知識,對一些解釋不了的現象,如風雨雷電,生老病死,窮和富,健康和疾病,平安與不幸,他們理解和解釋不了的時候,總是從神秘主義角度出發,尤其是冬天,雪下得厚了,村人閑了下來,一個個坐在竈火邊兒或是挨着炕的爐火上面,一個人想心事或是幾個人扯閑話,沒話可說時,就說些鬼怪神狐故事,這樣既打發了慢慢冬夜,又覺得有趣好玩,以這樣的方式代替枯燥寂寞的夜生活。
另外,這是過去生産力落後,人們在從大自然鬥争的過程中,尊重自然,敬畏天地的一種表現形式。
這個村子裡的人,大多迷信,生活節奏慢,戀着自己的窩不願離開,尤其是上了年紀的老人,在一個村莊生活得久了,就成為村莊的一部分,像老黃牛一樣,走得慢,吃得慢,行動全慢了下來,還要回味,反刍倒嚼,細嚼慢咽,把過去、現在、未來經常反複嚼,時常看到一些老人,在南牆根底下,曬着太陽,講村莊一些老掉牙的故事,說一些熟悉又熟悉的人、物、事。心理上總覺得還有一種強大的力量,它們無處不在,無所不能,對活着的人有很大的影響,敬之是庇護,反之是威脅。按照村裡的說法,人若要是把它們伺候好了,大家就都相安無事,賜以小福,如果有一點疏漏和不敬,它們就讓人受災受難,以示懲罰。
因此他們敬畏天地,還創造了許多祭祀神靈的宗教節日。
中衛這個地方,人們信奉舉頭三尺有神明,老百姓普遍“敬天地,怕鬼神”
臘八這天,男人們在這天夜裡要起得比雞還早,争先恐後地去挑水,寓意為要挑回一年的好運氣;女人則提早動手,用米、面、花豆、扁豆、肉、蔬菜等做成美味可口的“和和飯”,也叫“臘八飯”,以期盼來年五谷豐登。
臘月二十三,竈老爺上了天,祭竈神,,家家殺豬宰羊,把舊竈神像取下,換成新的。竈神左首是坐騎,右首是一侍者抱糧禾,腳下伏着牛、馬、羊、雞、犬、豬六畜。竈神的對聯是“上天言好事,下地降吉祥”,橫額為“一家之主”。祭過神,便将舊竈神像和竈馬子燒了,紙灰送出院外,将糠麸、谷草、清水一路灑出院外,就算是把竈神送上天了。
“有錢沒錢,剃個光頭過年。”臨到大年三十,大人娃娃都要剃頭,一則是講究衛生,二則寓意除舊去陳。
大年初一有不出門的講究,各自在家裡給神明、祖先立牌位磕頭。我是小時候記憶起,每年過年,父母在院子裡,對着天堂、先祖、山神、土地等神龛頂禮膜拜,再端起餃子或是饅頭,讓自己男人或孩子幫着放了鞭炮,雙膝跪下,把碗舉過頭頂,嘴裡喃喃說着什麼。跪了三個響頭之後,再起身,離開前還要深深地鞠一個躬。
大年初五家家戶戶早上吃幹餃子,叫作“填窮坑”。各商店、字号放鞭炮開門。農家套車趕牲口到郊外轉一圈,稱作“出行”。從這天起,農器家具啟封使用,戲園子鳴鑼開唱,開台戲為《回荊州》,也叫《龍鳳呈祥》,圖的是吉祥如意。晚上,舉行送神儀式。
正月二十三,家家戶戶都燎疳。
舊時中衛宗教活動也很多很頻繁,如“轉燈台”“走金橋”“接牌位”“祭河神”“放河燈”“擡神樓”“吃舍飯”……
對這些東西,村莊人們深信不疑。幾百甚至上前年以來,村莊的祖祖輩輩就是在這樣一種氛圍中延續至今的。
一代又一代人生活在這個地方,老人們看一本正經的樣子,孩孑耳濡目染,也就不自覺地受到感染,一代傳一代,神秘的氣氛越來越嚴重。
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