“聖者,您是新的聖者嗎?”一個穆森老頭子哆嗦着從懷裡拿出灰撲撲的厚重書本。芙甯娜十分佩服他看着瘦削沒有肉,但提着大部頭的手卻穩穩當當的。
“我沒有在聖經上看到關于您的事迹......”老頭子打開手中的大部頭,又翻了幾頁。手指摸索着書頁。
那本書看起來很厚,但主要是書頁用的紙張厚,其實内容并不多。
老頭子翻看着書頁,始終找不到跟芙甯娜相匹配的聖徒,于是隻覺得這是一位新聖徒。
芙甯娜尴尬的揉了揉鼻子,剛想開口就被出現在身邊的烏瑟勳爵阻止了。
“這是我的主人,衆水、衆方、衆民與衆律法的女王。”烏瑟勳爵對老頭子露出一個營業用高深莫測臉。
他沖芙甯娜使了個眼色,芙甯娜心領神會的伸手一引,水光乍現,天空中的水盾緩緩轉動,絲絲細雨就降落了下來。
從轟炸中幸免于難的穆森人全部都高興的驚呼了出來,這裡雖然地處海邊,但氣候并不好,常年幹旱。
或者說,氣候比較好的地盤已經全部都被有亞美利加支持的猶大人占據了。
而芙甯娜特意控制了水盾中海水的鹽分,讓這場落下的細雨都是淡水。這對于穆森人來說,無異于最大的幸福。
再配合上剛才芙甯娜提供食物的舉動,如果芙甯娜在表演一個水上行走之類的——那芙甯娜的出現妥妥兒的就是一場神迹。
“神迹已成,還不給我主頂禮膜拜?”配合着這場雨,烏瑟勳爵高聲責問。
那穆森老頭子連忙合上書,顫顫巍巍的趴在了地上,沖芙甯娜五體投地。
其他穆森人也都有學有樣,很快,在這片殘破的廢墟之間,穆森人趴成了一片。
湛藍的淨水在默默見證。
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“《海上鋼琴師》向我們展示了一個雅夏人很少觸及的世界。大家也許不會關注到,這部影片的第一編劇叫做‘塔莉娅·瑪蒂絲’。這是一個典型的亞美利加女性名字。”
“根據影片宣傳的一些物料流出,我們知道,這部電影是陳一鳴導演年輕時遊曆亞美利加獲得的故事。我們可以大膽猜測,陳一鳴導演就是結識了這位‘塔莉娅·瑪蒂絲’,從而有了這部電影的劇本。”
“影片的講述者‘小号手瑪蒂絲’也是在向這位亞美利加女性緻敬。”
“《海上鋼琴師》的亞美利加語名字《theLegendof1900》翻譯過來,可以看成是《1900年的傳奇》。這部電影表達的是那個年代的所有人的故事,而不單指‘鋼琴師1900’——這是一部來自亞美利加的傑作,在我們雅夏人手裡煥發了光彩!”
關于《海上鋼琴師》的評價在雅夏掀起了一股熱潮。雅夏人也同時開始關注起亞美利加這個地球那一頭的國家。開始知道了自由女神像,知道了公元紀年法。《海上鋼琴師》主人公的名字“1900”的意思就是公元1900年的意思。
歐陸和亞美利加流行公元紀年法的起始由一位西方的大仙人(雅夏人的視角)誕生開始。而那一年對應雅夏,就是遠古時期西漢的一個平常的年份而已。
出于對亞美利加的好奇,讓雅夏的網友們開始通過各種渠道了解亞美利加,而這一了解就壞事了。
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