張百仁沉溺于自身的天火源符,沉溺于自己的雷池符紋,沉溺于自身的辟邪源符。
苦思良久,不見雲開月明。
突然間,張百仁身上所有法力散去,他從湖面上站起來。
《道德經》仿佛注入更多的道韻。
張百仁視若無睹,将《道德經》收入環中的特殊口袋。
感受着腳下水流一起一伏,仿佛來自鏡湖的呼吸般。
而張百仁卻順勢借力在這一起一伏的水間波動中,将自己立于不敗之地。
【參悟上善者之道,太清法道行大增。】
【感悟鏡湖水紋之妙,參悟出水勢法。】
【感悟水之波紋,參悟出水之符源。】
【感悟上善若水之道,參悟出水行之道玄妙。】
【感悟上善者若水之道,參悟出天地之勢玄妙,符道道行大增,陣法之道道行大增。】
萬千靈光在腦海浮現。
掠過心頭,但張百仁的内心卻一片清淨無為。
在他看來,順勢而為,攜勢可為自己之力。
而玄妙之門後的赤色世界越發清晰。
其實真正讓張百仁在意的是,自己體内丹田出現了巨大的變化。
澤被千裡的汪洋清湛的上清之氣,聚勢而為,凝聚出一道極為奇妙的門之紋路。
【谷神不死,是謂玄牝(pìn)。
玄牝之門,是謂天地根。
綿綿若存,用之不勤。】
谷神不死,為玄牝之門!
張百仁心有所感,但他知道,自己百日築基尚未完成,故而想要修煉出真正的玄牝之門,凝聚出自己的天地根,尚未可能。
“參悟水行之道,卻是完善我的百日築基之法。”
“但現在我參悟出天地之勢玄妙,若是簡單地用水火之法淬煉身體,卻是浪費了我一身的好本事。”
順勢而為,何不感悟五行之勢?
何不順勢而為,參悟萬物之妙?天地之始,始于勢動,而天地根就是天地之始,天地之源所交織而成的道根。
“道可道,非常道。名可名,非常名。
無名天地之始;有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼(jiào)。
此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門。”
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