轉眼到了約定日期,俞伯牙又來到長江口,卻不見鐘子期來與他會面。一打聽才知道,子期已于年前病世!伯牙聽了頓時熱淚長流。來到子期的墳前捶打着墓碑道:“可憐我遍訪才華才遇到這一個知音,這麼年輕竟先我而去。俞伯牙跪在琴前,熱淚盈眶泣灑在琴上。仰天叫道:子期呀,且聽伯牙再為你彈一曲吧……!俞伯牙彈完此曲,淚流滿面地說:“從此知音絕矣!”說完,他拿起琴,對着鐘子期墓前的石頭用力一摔,琴身粉碎,從此俞伯牙再也不彈琴,卻給後人留下一曲《高山流水》。據《呂氏春秋.本味篇》載:伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在泰山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”鐘子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不複鼓琴,以為世無足複為鼓琴者。
古人說:“子在川上曰:‘逝者如斯夫’”。隐逸于世外,寄情于山水;綿綿私語,共話衷腸。古有俞伯牙與鐘子期因《高山流水》而成知音之交,一唱一合,心心相通。在高山與流水的對歌中,仿佛聽見,高山對流水說,“高山仰止,流水不斷”;流水對高山說,“萬流歸宗,生命永恒”!彙通人用“崇尚自然”的設計手法來表達“熱愛自然,關愛生命”的意識。
所以這首《高山流水》的真谛不僅是難覓知音的遺憾,還包括有常有山林間,感歎自然的情懷。”
看着衆人一附迷惑的樣子,歐陽彥接着說道:“柳小姐琴技高超,曲子優美,确是世間罕見。”柳霏霏一聽,驕傲的昂起頭向雪海挑悻的看去。不料歐陽彥話鋒一轉:“但是,在柳小姐的琴聲中老夫卻全然聽不出這首曲子的真谛。所以,柳小姐的曲子隻能算是鹦鹉學舌,徒有其表而已。”最後的這句“鹦鹉學舌,徒有其表”,令柳霏霏臉色由紅轉白,再由白轉青,交替的臉色,顯示出柳霏霏此時心中所承受的巨大打擊,雪海有點同情的看着柳霏霏。
“而香小姐就不同了,她完美的将此曲的真谛展現給大家,我想,不用老夫多講,勝負大家自由定論。老夫這架玉琴可是找對了主人哦!”
衆人皆看向雪海,稱贊她美妙的琴聲,恭喜她獲得勝利。
看着衆星捧月般的雪海,以及風千寒用深情炙熱的目光看着雪海。柳霏霏咬牙切齒,大聲說道:“我不服!既然說好了是才藝比試,自然不光是琴藝一項,那麼我還要繼續和她比。”
[正文:第五十六章比試(下)]
柳霏霏被稱為北方第一才女,不但美若天仙,還琴技與歌唱雙絕。今天是柳霏霏成名數年來首次嘗到敗績,憤恨的她心中那還有空去想自己為何失敗?熊熊的妒火已經将她燒得雙眼通紅。本來隻是女人見的争風吃醋(當然這隻是柳霏霏一個人的想法),現在在柳霏霏心中,這已經是一場攸關尊嚴的生死對決了。
聽見柳霏霏的話,衆人皆是一愣,雪海輕笑着看向柳霏霏,還未等她答複,便聽見風千寒的聲音響起:“既然勝負已分,就不必繼續了。當初你本就是向雪兒提出要比試琴藝,如今還要狡辯些什麼?”未等風千寒說完,雪海便擺手将它阻止。雪海知道風千寒是不想自己累着,不願意繼續着無謂的比試。原先答應比試,隻是為了承諾過歐陽彥,要得到玉琴,便要得到他的認同,湊巧柳霏霏提出比試一事,才勉強答應的。現下既然已經得到歐陽彥的首肯,将玉琴贈于雪海,那麼完全沒有必要再繼續下去。可是雪海心中卻有另一番打算:這個柳霏霏仗着自己貌美,以及拓柳莊與寒雪山莊的合作關系,便想由此得到千寒哥哥的青睐。千寒哥哥對于柳霏霏的種種劣行不予計較,完全是因為柳老爺,不好說什麼。可是一味的這樣下去,也不能根本的解決問題,所以,這次自己要給柳霏霏一個刻骨銘心的教訓,令她收起驕傲的氣焰,看清出他人的價值,明白自己的妄想。
打定好主意的雪海,不顧風千寒的阻止,點頭答應了柳霏霏的挑戰。好戲繼續上演,HOHO~~!
既然柳霏霏自認是雙絕,那麼歌喉必是不俗。她認為,雪海即便是再美貌,才藝再出衆,天生的殘疾可是怎麼也彌補不了的。而她,不論樣貌、出身、才情皆是上品,歌喉尤為動聽。所以,柳霏霏決定再向雪海挑戰一次,就用自己美妙的歌喉,給與雪海緻命的一擊。她要讓雪海明白何謂雲泥之别,區區一個啞女也想和她争,麻雀還想變鳳凰!沒門!
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