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第39章 跟我讀經太上老君說常清靜經（第1頁）

跟我讀經|《太上老君說常清靜經》

《清靜經》僅四百零一字。篇幅雖短，内容卻很豐富，是煉陽術重要資料之一。

它首先闡釋無形、無情、無名的大道，具有生育天地，運行日月，長養萬物的功能；

而道有清、濁、動、靜，“清者濁之源，動者靜之基”因此，“人能常清靜，天地悉皆歸。”

接着說明，人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現“内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見于空”的常寂真靜境界。

最後指出，“如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道”。所以《清靜經》，是教人遣欲入靜的修煉要領，是修道日常傳誦修持的重要功課之一。

其認為：“常清靜設教，導俗輔正，扶宗務化，民以歸根，使含真而抱一，體洽玄元，煉神合道，羽化飛仙，不為乖謬……乃至千真萬聖鹹不出于此矣。”

《清靜經》有杜光庭、王道淵、侯善淵、王元晖、白玉蟾、無名氏、李道純以及默然子等多種注本，均收入《正統道藏》。

大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名曰名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也，能遣之者：内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見于空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化衆生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

上士無争，下士好争。上德不德，下德執德，執着之者，不明道德。衆生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即着萬物，既着萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！

仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之。上士悟之，升為天仙；中士修之，南宮列官；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。

左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，衆聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。

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