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第23章 巫文化(第1頁)

辛悅看着眼前這一幕,驚的目瞪口呆:養小鬼?

太太以前跟她說過,在東南亞一帶,有三大巫術:降頭術,古曼童,陰牌。

在東南亞地區,巫文化的傳承和繼承在民間非常盛行,有很多的傳承主要集中在泰國,其中大行其道的要數降頭術了。

降頭術在東南亞可以說是一個神秘又恐怖的民俗,就是所謂的下降頭。

下降頭,就是指被别人用降頭術施法,輕則破壞運氣,使其黴運纏身,重則會讓被施法者操控,失去自我意識,繼而失去生命……

這種巫術非常可怕,能讓人神不知鬼不覺的就着了道。

如果說藥降,飛降還能小心謹慎提前預防,這鬼降那可是防不勝防啊!

要知道,小鬼來無影去無蹤,可以通風報信,可以給你做手腳,可以做很多事情,很多降頭師就是養小鬼來給自己做幫手。

也有一些迷信的普通人懂這些,會請求降頭師渡給自己小鬼,以滿足自己的私利。

養小鬼的好處是有,但是,風險也很大,一旦控制不好,就會遭到反噬,這個代價就是壽命!

第二就是古曼童了,古曼童是東南亞特有的事物,迷信的人會在家裡供奉一個古曼童,來幫助自己家庭幸福事業順利。

古曼童和養小鬼有相似之處,就是供養的都是孩童,但是區别還是很大的。

古曼童是用不同的材料制作成孩童的樣子,由高僧或是法師加持而成。

巫師采用的材料多是已故小孩的骨灰和遺骨。

由寺廟制作的古曼童,多是采用寺廟土,墳場土,蟻穴土,良田土,碼頭土,山洞土等等,具各種風水作用的地方的土進行制作。

供奉古曼童的人家,會有很多禁忌,如:家中不能有象牙飾品,不能食用野生動物,或者有野生動物制品。

古曼童不能做惡事,需要多多行善積德,否則,得到的一切好運,将會變為厄運反噬!

還有一種,就是陰牌了。

在泰國,聖物佛牌有兩類,分别是正牌和陰牌。

正牌是經過寺廟開光,用來作為佩戴者的護身符。

相較于正牌,陰牌有着很大的不同。

陰牌也分為兩類,一類是指泰國佛教徒在對鬼魂的超度儀式上所制作和使用的道具。

它的制作過程中需要加入陰物。

陰物,指的是墳場上的土,棺材釘,死人油,死人骨灰等這些東西。

佛家用這些陰物來制作聖物,會讓人感覺邪祟,其實,這就要追溯到佛家的因果輪回之說。

世間萬物,一切變遷,都是有因果的。

一些不懂佛理,或生前犯下罪行,未能積德行善的人,過世後不能進入輪回也就不能投胎轉世,隻能靠自己的親人替他們積德行善,通過這個陰牌來渡這些魂魄進入輪回,所以,這一類的陰牌主要是是用于親人之間的寄托哀思和超度亡魂。

再一類的陰牌就比較邪門了,這一類陰牌是巫術混入泰國上座部佛教後所形成的護身符類道具,多用來增進持有人的某種隐蔽欲望,無論好壞。

但是,這種巫術陰牌與上座部佛教教義嚴重相違,所以,并不能像正牌一樣在正規場合或是市場上出現。

當年太太給辛悅講解這些東西的時候,辛悅還是個八九歲的孩子,就當故事聽了,現在身處此地,看到這些東西,她一子想到了當年太太說的那些話,眼前這個情形,不就是養小鬼的事嗎?

還有,這兩位叔叔的脖子上挂着紅繩,顯然佩戴着飾物,雖然藏在衣服裡沒露出來,焉知不是陰牌?

想到這裡,辛悅不禁打了個冷戰,他們要面對的,究竟會是什麼人?

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