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第153章 五德星君(第1頁)

田浩的神國才剛剛開辟幾天,所以幽冥界也沒有多少魂魄。

現在幽冥界中更多的是之前參加神試戰争戰死的衆多兵魂。

雖然戰死的士兵很多,但是對于幽冥界來說是杯水車薪。

好在這些兵魂生前都是一些修士,對于幽冥界的一些崗位是可以勝任的,不像古代的士兵那般連字都不認識。

在這些兵魂的補充下,各大主城的城隍才剛剛湊齊。

這些城隍也隻是趕鴨子上架,僅僅收到幽冥界發放的關于城隍的書籍便走馬上任了。

沒有辦法,現在的情況隻能這麼做,将各大主城的城隍湊齊已經很不容易了。

畢竟幽冥界還有衆多職位沒有湊齊呢,判官麾下的各司司主,十大陰帥。

還有十大閻羅掌管的各個地獄,以及最出名的十八層地獄的獄卒獄長都需要人手。

要不是因為田浩早已經說過盡快組建城隍體系,這些主城的城隍能有現在的三分之一都是閻羅們的慈悲了。

但也僅僅隻有這些,三百六十五座主城的城隍已經到位,但是還有十二萬九千六百座的城池内的城隍還沒有消息呢。

更何況還有城隍之下衆多土地廟也沒有建立,不過土地公公并不急。

可以在八大王朝内有功德的凡人中選派,但城隍不行,特别是位于華夏皇朝内的各個城池的城隍。

這關乎到田浩設立的天網和城隍立體監察體系,但和幽冥界比較,重要性還是要低一籌。

沒辦法,不要說各司司主,各獄獄長就連用于拘魂的無常都還沒有湊齊。

更不要說幽冥界的力量,精銳陰兵了,本來有一批最适合組建陰兵軍隊的兵魂,都被各方勢力瓜分了。

但沒辦法,誰讓現在到處缺人呢,所以五方鬼帝也隻能“大方”一回。

除了這些先天神靈外,還有一個最不能忽視的存在——孟婆。

孟婆在洪荒神話中往往是後土皇地隻的化身,這種說法根本站不住。

因為在道教神話中孟婆的來曆就有三種,民間神話中也有一種比較出名。

田浩根據民間神話中孟婆的原身——閻羅殿前回生草,将幽冥界中第一株草也叫做回生草,但并沒有親自出手點化她,而是準備讓後土皇地隻誕生之後點化。

不過取得名字也是孟婆,現在正在後土皇地隻旁。

後土皇地隻雖然是後土神的一絲元神所化,但是再結合田浩敕封的神位後,就和後土神沒有任何關系了。

他們都是獨立的先天神靈,就算是後土皇地隻見到後土也要稱一聲道友。

不過後土皇地隻應該見不到後土神,因為這五位先天五行神是天道級五行法則的化身。

在田浩敕封完五行之神後,本神便消失不見,僅僅留下的元神也是去到了田浩的身邊。

幫助田浩領悟五行法則,以及作為田浩的五行守護神。

雖然五行先天神已經消失不見,但是五行之神的另一絲元神則是飛往天上,受到星空中的五個星辰的吸引變成新的五行神靈。

這便是在西遊記中出現的五大星君,分别是東方木德重華星君,南方火德熒惑星君,北方水德伺辰星君,西方金德太白星君,中央土德地侯星君。

而西方金德太白星君又被稱為太白金星,是一位家喻戶曉的神靈。

其他四位則是被稱為水德星君,火德星君,土德星君,木德星君。

五位星君以水德星君為主,生萬物之根為五行之首。

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