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第22章 再臨桃山(第3頁)

人家念師本命物被毀,不說修為全丢,氣海雪山也要受到震蕩,花費大量時間和精力才能夠恢複才是。

可蘇青白,過了一天就跟沒事人似的,

更不用說,人家本命物毀了,都會盡快找到完全一樣的來代替,就算不是完全一樣的,相似程度越高也是越好的,

可蘇青白對扇子的要求太低了,低到讓他感到心驚,

如果這扇子真的是蘇青白的本命物,那麼,蘇青白這個念師對于本命物的依賴程度就太低了,這個弱點幾乎不存在了。

所以,無論是與不是,此時墨玉都很難受,

看着臉色陰晴不定的墨玉,衛光明眼角抽了抽,不去理會,引着幾人登上的桃山,

對于這個新任裁決大神官,他是真的看不上眼,小家子氣不說,還喜歡使陰溝裡的手段,要知道,他現在可是西陵神殿的裁決大神官,代表着昊天的光輝,怎麼能用那些陰寒手段呢?

可是,現任掌教熊初墨是墨玉的師兄,更是前代裁決大神官,手段同樣陰狠,所以,他也隻能眼不見心不煩的不去理會了,

關上殿門,他們光明神殿不理會,不插手,過好自己的日子,好好研究昊天典籍就是了,

西陵掌教的繼任儀式很盛大,如果非要具體去說,那麼,或許隻有所謂的昊天光明祭能夠勝它半分,

光明祭是昊天道門最盛大,也是規格最高的祭祀儀式,隻有當昊天向人間降下神迹的時候才能舉行,人間已經很多年沒有見過昊天神迹了,所以,光明祭也很多年沒有舉行過了,便是西陵神殿最博聞廣記的天谕殿的神官們都不清楚祭祀儀式的要求和流程,

與之相比,西陵掌教的繼任儀式要更為常見一些,流傳也更為廣泛,

相傳,掌教繼任儀式本身就是通過光明祭發展而來的儀式,所以,裡面有很多地方和光明祭是重複的,

隻可惜,因為光明祭的資料太少,天谕神殿的神官們也不是很清楚這個傳聞是否真實,

所以,對于這一次掌教繼任儀式,西陵很是看重,不,準确來說,隻要是掌教的幾人儀式,他們都很看重,那畢竟是西陵稍有的盛大儀式了。

西陵掌教同樣是世俗中道門的首領,代表着昊天的威嚴,所以,掌教繼任儀式需要一個祭品,

這個祭品要求必須是蘊含着最純淨的信仰和光明,

好在,祭品不要求必須是活物,物件也是可以的,而昊天的神迹本物便是最好的選擇。

西陵如今還有什麼東西要比天書更适合做這個祭品呢?想來是沒有的,

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就如同,西陵的大神官都要去知守觀授職一樣,都是要經過天書的。

除了天書這個主要的祭品外,還有着許多東西要作為儀式上的用具,西陵統治的諸國準備的珍惜寶物源源不斷的以祭品的名義送到了桃山上,

有些虔誠的昊天信徒更是趕到西陵神國,從月前便開始一直拜山不去,還有來自諸國樂舞行的舞女,他們是參加儀式最早的那批人,被安排在一處園林裡,這一個月來一隻在其中練舞,進行儀式方面的培訓。

最重要的是,她們的歌舞演樂必須要經過重重審核,以防出現任何意外破壞了這個盛大的儀式。

天下樂舞行的魁首便是大唐的紅袖招,不過,因為去年荒原上柯浩然的事情,紅袖招不會在這個時候來西陵參與任何活動,

反正她們是唐人,是天下其他國度的人們口中沒有任何信仰的人,有的是理由。

參加儀式的人自然不少,各國的使團也都被安排在了桃山四周的園林裡,其中地位尊貴的則被安排到了天谕院之中,

唐國的使團領頭的是許世,他是唐國年輕一代最有名的将軍,如今掌握着大唐鎮南軍,是未來鎮國将軍最有利的競争者,

顔瑟雖然也跟着唐使團前來桃山,代表的确實昊天道南門這個分支,在加上跟上來的代表着書院的蘇青白,

這三人自然是有資格住在天谕院的,

不過,許世不放心手下的弟兄們,選擇住在了園林裡,

顔瑟則跟着衛光明去了光明神殿,至于蘇青白,他也跟顔瑟去了衛光明那裡。

南晉劍閣的代表原本應該是柳長空的,但一個多月前蘇青白廢了他的一身修為,先前柳白對顔瑟出手的條件也是放柳長空回國,所以,劍閣的代表就變成了柳白,

原本他是不夠資格的進入天谕院的,衛光明一聲劍聖給了他這個資格。

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