現在住在沿途的人都必須是生活得最有法規,也是最有教育水準,衣服都是穿好的,臉色也是最好的,也就是這個時代的富人。
說實在的,這個時代的人的生活水準和教育水準,讓錢汝君覺得很多的生活方式都感到非常的不适應。
他們有自己的生活一套規則,但是她們生活的這一套規則,卻沒有辦法避免疾病産生,而且也不見得是生活的比較健康,與他們的環境能夠給他們的災害,其實他們還有更多更好的生活,隻不過他們已經習慣學習以前好的方法,但是流傳到後面他們的方法往往都有一些改變。
事實上,他們學習的方法一開始可能是誤會的,不見得是真正有效的方法,而且甚至會造成他們生命的災害,隻不過經驗法則,讓他們以為這是好方法,在平常時候危害生命的地方還看不出來,可能是他們生活的方法,在他們生活的物質發生改變的時候,沒有跟着改變導緻于他們的方法跟生活物資産生了對立的現象,而他們還是認為自己的老方法是好方法,反而不知道新的物質的才是,更好的解決之道。
總而言之,錢汝君離開之前,留給皇帝的建議實在太多了,導緻于皇帝不知道哪一個是好的,哪個是壞的,也有點無所适從,要知道這麼多的事情,如果都要改變,整個朝廷會亂套,所以他能夠選擇的必須是确實有用的東西來慢慢的推行。
但是在錢汝君的眼裡,慢慢的推行,實在太慢了,大漢王朝會慢慢的衰老,而随着時間的過去這些問題可能會變成出了大漢王朝滅亡,就沒有辦法解決的問題,所以每一個皇朝新成立的時候就是最好的時候,到時候等一切都固化下來,想要補救也都來不及了。
不過錢汝君知道,人類的完美是不存在的,越古老的文化,往往是破洞一大堆,但是就這樣延續下來,因為這個時代也沒有那麼多人想要挖這些破洞,因為各個朝代還有國内國外沒有一群人在選擇完美,而是想從這個國家的成立理念,更多的獲取利益,當他擁有比别人更多的利益,有更多人可以奴役的時候,他們的生活才能夠變得更完美。
因為在這個時候,如果用個人的力量來生活的話,其實是非常凄慘的,所以隻有努力,别人才能夠讓自己的生活變得舒舒服服的。
像錢汝君這樣建造各種設施,讓人民過得好,從而讓人民有更多賺錢的機會反過來回饋給他,讓他擁有更多的資産,養活更多閑雜的人,這種情況幾乎是絕無僅有的。
除了錢汝君在做,大概隻有皇帝本人因為某一些理由也會跟着做。
這個時代的人,總是以為從外掠奪資源,才是他們生存下去的辦法,不知道,他們手上的物資,如果經過商業的運轉,他們已經足夠過富裕的生活。
草原民族總是不斷的出征,想要讓生活變得更好。不滿足待在缺乏的土地上。
二十一世紀為什麼穩定,其實是因為大部分的國家,已經能夠吃飽飯了。
和平必須生存的紛争才會産生,但是如果生活的物資被消耗完了,其實人們為了争奪剩下的生活物資和平将沒有辦法維持,所以錢汝君知道,第三次世界大戰是一定會爆發的。
至于爆發之後會發生什麼事情,錢汝君已經不知道。
畢竟她已經穿越幾千年,她不知道這個穿越到底代表什麼意義,她需要改變第三次世界大戰産生到時候嗎?還是隻要跟文良幸福的在一起?
如果是這樣,其實最好的方法就是毀滅所有人的科技研發能力,讓人們不會為了科技研發到了最後,用科技研發的手段來創造武器哦,造成人們可以把毀滅世界。
如果沒有毀滅世界的力量,人們再怎麼打,隻不過這些生命的起起落落中,還是有些人能夠在地球上生存,和地球上其他強大的動物已經幾乎被人類滅絕光了,想要讓他們重新恢複到可以把人類滅絕,或許不是這些龐大的動物,而是一些細菌或者是病毒,而這個世界的主要的生物将變成微小化。
其實站在這個位置,錢汝君的确有辦法為全世界着想,而她的一舉一動都牽涉到很多人的生命,已經不是社會底層的人。
不過如果單獨的來看錢汝君又不會做什麼特别的事情,她的力量來自于她能夠指揮學堂島學生,而學堂島學生擁有許多,可以在這個時代改變人們生活的力量,就像眼前的這一群人,由于文良的建議,錢汝君已經決定同意學堂島學生,讓他們改變一下自己的生活模式,或許讓他們跟漢人建立了通商管道,進而漢化,并且讓這個地方承認大漢的統治,或許也是一個好方法。
畢竟在這個時代,人們對于高等的文化是具有歸化的向往。
歸屬于高等文化,而不是當一個小部落小族群,不穩定的存在,對人們來說是一件重要的事情。
進入了高等文化,他們将可以拿到更好的生活物資,即使他們為了這些生活物資必須付出時常戰鬥的代價,但是對于這些族群的人來的領導者來說,他們打架又不是靠自己打,靠的是他們手下的,而他們手下幫他們打架,讓他們可以提升自己生活的品質,對他們來說不是一件不好的事情。
其實讓學堂島在這個地方幫助牧民對,對他們來說跟在婆羅洲幫助那些島國的人民來說沒有什麼差别。
錢汝君之所以擔心,是因為牧民的侵略性遠比南方島嶼上的人來的強,對于那些生活非常舒适的人,他們其實沒有太大的願望去外面拼搏,因為在他們的環境裡,他們可以有悠閑的時間,來尋找食物。
之所以他們人口沒有辦法,随着食物的量快速成長,是因為那個地方,老天爺給他們的瘴疠之氣,讓他們的生命受到一些折磨,常常大部分生的孩子都會死掉,所以他們的人數一直維持在比較低的情況之下,除非醫療設施改善,醫療設施的改善在後世是可能進行的,但是在這一次,如果沒有錢汝君還有婆羅洲的學堂島學生介入,他們永遠也沒有辦法減少人口的損失,不過在一開始錢汝君就規定了,他們在生小孩的時候隻能夠生兩胎,頂多如果孩子有毀損,在一個規定的人口圈裡,他們可以選擇能不能生第三胎。
而這一個能不能生孩子是在一個人口區樹裡面去計算的,所以錢汝君為了讓他們的人口不要快速的增加,做了非常多的限定,錢汝君發覺,如果世界要像她想象中的那樣前進,她就不得不給這個世界很多的規則,這些規則在很多人的面前看起來其實是莫名其妙。
錢汝君知道她為什麼要定這樣的規則,對于那些孩子死掉,但是再也沒有生育能力的人來說,孩子可以給别人生,但是卻不是他們的孩子,他們可能會非常的可憐。
但是錢汝君也給他們一個機會,就是如果他們好好的繳稅成為城市裡面的居民,到了老的時候,他們可以享受到國家的福利。
國家将來會負責照顧他們,當他們行動不良的時候,家裡沒有人可以照顧的情況之下,國家會接手。
事實上,就算有人照顧的情況之下,往往也會給家裡帶來負擔,所以國家在家人的請求之下還是會出手,所以錢汝君在婆羅洲建立的城市其實已經有金麥城的影子,而這些規劃其實在金麥城都已經實施,隻不過金麥城現在的人都還沒有到老。
老到不能動的老人,真的不能動的老人其實是非常少的,甚至很多人原本是不能動了,結果在金麥城生活一段時間,又開始變成能動,而且非常健康的情況,所以這些不能動的老人之所以不能動,是因為他們身上的營養不良,沒有辦法讓他們獲得足夠的養分,而一個老人由于沒有工作能力,家裡一般也不會給他們足夠的食物,所以越是富裕人家的老人,生活得越幸福,越是貧窮困苦人家的老人生活得越不幸。
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