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第二十八章 腐朽的過去（第1頁）

睜開雙眼，鈴木友紀感覺自己進入了一個虛幻的空間，地上覆蓋着皚皚白雪，周圍的樹木郁郁蔥蔥，隐約間能聽到清脆的鳥鳴聲，可再回頭，卻見到無數黃落葉從樹頂端飄落下來。一切驟然變得極其安靜。

分不清溫度，四季，生長與衰敗，仿佛有某種力量将衆多不相關的事物重疊在了一起。這裡不具備準确的時間。

“我在哪裡？”鈴木友紀四下張望，并未看到其餘醒目的物體，他嘗試往前移動，擡腿之際，一下子走出了幾十米遠，并且身體不受控制地繼續向前。

當他意識到時周圍的景物在自動向後倒退，他也停下了“移動”，他面前出現了一座立于樹蔭下孤零零的小木屋。

還未靠近，鈴木友紀就感到了一種毛骨悚然的恐懼侵蝕着他的全身，他此刻踏在一堆白骨上，剛才覆蓋地面的雪全數變成了分不清來曆的白骨，森林也從青綠色轉變為了陰森的墨綠色。鈴木友紀感受到了直觀的退拒意味。

有一種預感，隻要他退後，遠離這間木屋，一切都會恢複如初。

根本沒有累累白骨與陰森可怕的無歸森林，隻要他遠離這裡。

但鈴木友紀沒有那樣做，到現在他已經明白自己進入了與貝法娜密切相關的夢境，這裡見到的一切都曾是貝法娜的過去，想了解自己的從者，進入前方的木屋即可。

傳說在耶稣降生的日子，東方三博士前去拜訪聖子的途中，遇到了名為貝法娜的女巫，由此未來的意大利地區，随着民衆的杜撰，每當主顯節臨近，就會有打扮怪異的女巫派糖果。

剝去後世美化的傳說外衣，真正的貝法娜僅僅是土着神嗎？

遠在公元前就存在的舊時代神明，并不屬于主要神話體系的貝法娜，究竟長着何種面目，憑借何種方式生存，這些鈴木友紀馬上就可以知曉了。

藏身于此座無歸森林的女巫，絕對與“善”無關。

他走到木屋門前，仿佛聽到有人勸告他停下，透過門縫傳來的氣味也與貝法娜身上的糖果甜味截然不同。

輕扣幾下木門，鈴木友紀鼓起勇氣，将其推開。微弱的陽光照進屋内，傳出了窸窸窣窣的撕咬聲，仿佛鈴木友紀進入了一處野獸的洞穴，而不是人類居住的房屋。

“是誰？誰進來了！”一名臉頰幹癟如樹皮的佝偻婦人從黑暗中走了出來，雙眼凸起透着幽暗的火光，她的嘴巴、手爪及破布衣服上都沾滿了鮮血，以及帶給鈴木友紀極大視覺沖擊的殘肉。

但對方似乎看不到鈴木友紀，隻是驚奇門為何無聲無息地打開，打擾了她的進食。

佝偻婦人朝外張望了幾次，随後關上門，鈴木友紀在那個時點并不存在，同樣他隻是在翻閱貝法娜古老的記憶。

在門關上後，屋内并未陷入黑暗，相反屋内的所有物品又染上了虛幻感，仿佛有人按下了快進按鈕，衰老、腐敗、新生、輪替……總之當鈴木友紀能看清時，他處于大緻相同的屋子裡，外面的陽光從剛才不存在的窗戶照進，佝偻的老婦人也變得更加年邁，蜷縮起來的身體比從者形态的貝法娜更矮小。如果不是她還能顫顫巍巍地移動，鈴木友紀會把她誤以為是木頭雕成的人像。

“……”

鈴木友紀能聽到那位老婦人試圖說什麼，他張望屋内，并不能看到之前的血與殘肉，屋内除去腐朽老化的個别物品，很多都不見了。

“……餓……好餓啊……”

不斷重複，似乎這位老婦人已經重複了幾百年，如同許多最終被遺忘的神明，存在的最後一段時間，都這般凄慘。無論曾經有着怎樣恢弘的地位，高高在上的一批早已經看不見了，唯有像她這般放棄昔日輝煌，遁入森林中與怪談結合的土着神明，還存着最後一口氣。

善與惡并不是評判的标準，否則像她這種自甘堕落的存在早該消失了。

“……餓……好餓啊……”，老婦人走到牆邊，抓起了一把灰塵，混着撿來的嫩樹枝塞進漆黑的嘴裡。沒有牙齒，沒有舌頭，不能稱為食物的雜物一股腦地被吞噬進去，但根本沒有緩解她的饑餓，甚至于現在進食活人也難以填補她喪失信仰和神力的空洞。随着神代餘韻持續消退，終究有一天，她将徹底消失。隻是早晚的問題，身為舊時代的遺留物，她已經來到了羅馬帝國的時代。

選擇維持尊嚴，大大方方地消逝于人類曆史中；選擇自甘堕落，使勁各種低劣手段苟延殘喘……都不過是一種選擇而已。

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