在宋朝,冬至、元日、寒食并列“三大節”之一,是宋朝的國家法定假日,可見當時人們對這一節日的重視。
(寒食節又叫“一百五”。是105,不是150。冬至日往後再過一百零五天就是寒食節。)
蘇轍:“昨日一百五,老穉俱寒食”。梅堯臣:“一百五日風雨急,斜飄細濕春郊衣”
宋代的祀典中,昊天上帝與五方帝都屬于“天帝”,被列入上祀。
昊天上帝是主宰宇宙萬物的神,又稱皇天上帝、天帝。
從商周開始,曆代王朝祭奉的至高神,代表了天或者等同于天。
在古代華夏人的心目中,上天是至高無上的。
民間也有着“老天爺”的說法。
東、南、西、北、中等五方帝,則代表着“五行精氣”。
五色五行,金木水火土、白青玄赤黃。東方木德青帝,南方火德赤帝,中央土德黃帝,西方金德白帝,北方水德玄帝。
祥興元年的冬至注定是不平凡的一天。
天色尚早,但海口城已經是一片熱鬧的節日氣氛。
大人們領着婆娘帶着孩子站在道路上看着熱鬧,小一點的孩童甚至趴在在大人們的肩膀上依然熟睡着。
由于天色尚早,離日出還有一段很長時間,海口道路兩旁的商鋪早早地挂起了大紅燈籠。
華燈初上,燭光閃爍,燈火輝煌,流光溢彩。
一盞盞大紅燈籠遠遠望去星星點點,讓人流連忘返。
紅色的燭光,似乎預示着來年五谷豐登,國泰民安。
正如趙昺的年号一樣,祥和複興。
宋朝冬至的祭祀大典是級别最高的,皇帝必須親自率領文武百官參與祭祀大典,同時也是相當的破費。
南宋詞人周密曾賦詩描寫皇帝祭祀的場景:“萬騎雲從簇錦圍,内官排立馬如飛。九重阊阖開清曉,太母登樓望駕歸。”
如此排場,花費自然不低。
太宗皇帝三年一次的郊祀花費達到五百餘萬缗錢。
真宗皇帝郊祀費用增至七百餘萬缗錢,再加上壞了規矩的這位,“私自”上泰山封禅,然後又花費八百餘萬缗錢。
兩次“活動”合起來花費超過一千五百萬貫……
以節約着稱的仁宗皇帝,數次祭祀也花費一千兩百餘萬缗錢。
“缗”用繩子串起來,“缗錢”就是一貫錢,一千文。
這其中有舉行大典的費用,也包括了朝廷的各種賞賜,和發福利差不多。
不但不用花自己的錢,還有不菲的出場費,反正是大家都很開心的一件事。
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郊祀,又稱三年一郊。
北宋共舉行71次郊祀,明堂17次;南宋郊祀19次,明堂多達30次。
(郊祀和明堂是同一種活動。所謂“明堂”,就是專為祭祀昊天上帝而特地設立的,是為“天子之廟”。和郊祀相比,差不多可以理解為室外變室内。)
北宋并不怎麼守規矩,平均不到三年,兩年多一點就舉行一次。
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