九思看書

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而張鳴禮遇到的第一關則是起床問題，道教早課的時間是卯時，也就是早上的五點到七點。一般來說做完早課需要半個小時左右的時間，玄樞觀的傳統是早上六點鐘開始做早課，再加上洗漱、焚香、供燈之類的事情，正常情況下，最遲五點半就要起床了。張鳴禮以前是上班族，又是時間很自由的銷售，基本上是沒有什麼早晨可言的。讓他偶爾起這麼早沒問題，但每天這個時間點起來，生物鐘其實挺難克服的。“倒也不是每天。”曹秋瀾一邊擺放貢果，一邊說道，“之前沒跟你說過，我們道家有一個忌諱，每逢戊日是不誦經、不敬香、也不能做科儀道場的。戊日分明暗，明戊日就是用幹支紀年法來計算時日裡有戊的那一天，每個月少則兩天，多則四天，黃曆上都能找到。”“暗戊日每個月各有不同，也是少則兩天，多則三天。具體有一個口訣，回頭我會交給你，你自己把這個口訣還有幹支紀年表背熟了，我教你掐算。明戊日和暗戊日，所有道觀都是休息的。”“是，師父。”張鳴禮心頭火熱！掐算，聽起來很流弊的樣子。傳說中掐指一算能知過去未來的，神棍必備的絕招。曹秋瀾一眼就看出了他在想什麼，然而他說的掐算當然并不是算命，隻是通過掐指計算時間而已，不過反正以後張鳴禮就知道了，他也懶得解釋。然後激動不過五分鐘，曹秋瀾站在壇前一敲木魚一開腔，張鳴禮就蔫了。很多人都以為木魚是佛教的法器，其實不然，木魚最早是道教的法器，并一直沿用至今，佛教是後來借鑒引用的。道教的早課自然是誦經，但這個誦經并不是像我們念書一樣讀出來，而是誦，或者用更通俗一點的說法，就是唱。早課前韻用的是澄清韻，“琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。”早課要誦讀的經文曹秋瀾二十幾年如一日，早就已經背得熟的不能再熟了，但張鳴禮自然是不會背的，不過他手上的經書裡有所有的内容，他可以看着念。經文雖然是繁體字，但還好張鳴禮教育水平不低，每一個字都認識。然并卵，他不會澄清韻啊，根本跟不上曹秋瀾的節奏！好不容易，跟着曹秋瀾該拜拜，該唱的低聲念，混過了澄清韻。就連其中的念白部分，也不是用張鳴禮理解的那種念的方式讀出來的！感覺第一天就給遇到了一個下馬威呢。曹秋瀾卻絲毫沒有注意到張鳴禮在想些什麼，不管他平時如何，誦經的時候素來是很專注的。他撩起道袍前擺跪到了跪墊上，開始誦念八大神咒。這種唱誦的方式，比起澄清韻來要簡單多了，不過速度很快，張鳴禮對咒文的内容不夠熟悉，還是跟不太上。“大道無量，不可思議功德。”念完最後的念白，曹秋瀾對着神像躬身三拜，這才算是結束了今天的早課。張鳴禮……張鳴禮拿着經書，感覺自己大概理解了那些開卷考試都考不好的人。出了大殿，曹秋瀾說道：“澄清韻是不太好學，沒有一年半載很難學成。”張鳴禮心裡的嘤嘤怪開始狂奔，他知道幹什麼都不容易，但沒想到誦經都這麼難。誰知曹秋瀾又補充道：“還有步虛韻、吊挂韻等，也必須學會，各種齋蘸科儀都要用到。”齋蘸科儀，在道教，尤其是在正一道裡面，是相當重要的。它包含的内容，并不僅僅是大衆所熟知的重大的宗教儀式，而是包括方方面面，比如說設法壇驅邪也是齋蘸科儀的一種。所以就算張鳴禮隻是居士，如果真的想要學會一些真本事的話，齋蘸科儀也是不能不學的。而要學齋蘸科儀，各種道教的韻腔就不得不學。另外還有咒決，手決和禹步也是必學的。“是，師父。”張鳴禮應道。他心想：萬萬沒想到，我學道居然是從音樂開始的。然而實際上，大多數人開始學道，都是從音樂開始的，畢竟如果你連誦經都不會的話，還好意思說自己是修道之人嗎？張鳴禮唯一慶幸的是，幸好他不是五音不全的人！要學的東西太多了，張鳴禮和曹秋瀾都不得不忙碌了起來。除了學音樂之外，張鳴禮還要背誦各種道家經典和咒決、手決、禹步。另外為了提升一下張鳴禮的戰鬥力，曹秋瀾也開始教他習武。這個比學音樂還不容易，因為張鳴禮的年紀，骨骼早就硬化了，所幸他自己肯吃苦。其實曹秋瀾本來是想教他拳法的，奈何張鳴禮對劍法更有熱情，曹秋瀾就随他去了，教了他一套基礎劍法。雖然說是基礎劍法，但張鳴禮一點都不嫌棄，每天除了基礎的鍛煉之外，就是練習這套劍法，直到精疲力盡拿不起劍為止，這份勤勉倒也讓曹秋瀾不那麼後悔收徒了。

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