九思看書

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辎重營帶了兩千柄備刀，長槍、箭頭若幹……300柄戰刀，一個營的士兵勻一勻，分他們每人一柄，這不算什麼。公孫杵，放心跟我們走，老鼠扛木鍁，大頭在後頭，明白嗎？”人均三柄武器——公孫杵對這種士兵配置已無話可說。他狠狠地叩了一個頭，告辭出艙。陳嬰暗自吐舌。這是一支奢華到極點的軍隊，别人還用骨頭、石頭做箭頭，他們已經奢侈到把三百柄上好的寶刀當石頭，随意扔的地步。這是一支驕橫到了極點的軍隊，他們看待别的軍人，總是用一種居高臨下的态度。一般這種軍隊都榮譽感極強，戰場上兩軍相逢，他們爆發的兇悍能讓人顫栗。三千人挑戰30萬，這是一場死鬥，漢軍士兵卻戰意盎然。陳嬰坐在這裡，暢想即将來臨的戰鬥，不禁癡了。身為漢人，能夠挑戰中原最強大的胡人，能夠華麗的戰死，想必這種死亡精彩無比。人皆有一死，這種死亡方式，很令人期待啊！陳嬰為之咂舌，其實，士兵人均三種武器，是最低配置。按西方記述，在冷兵器時代，平均每場戰鬥，人均損壞14柄武器。也就是說，士兵隻配置兩柄刀，戰鬥到一半會落入沒有武器可使的窘境。這是數學統計，中國曆史沒有類似的記述，但常有一個人終生使用一把名刀或者名劍的小說情節。那些書生寫的曆史，常以為戰鬥就是彼此拿着刀劍，相隔老遠揮舞着，對詩寫對聯，你出上句我寫下句……這樣的戰鬥方式，當然不會有“金屬疲勞”現象的出現。一柄武器使用終生，那是理所應當的。戰争，就是士兵彼此揮舞武器，用力砍擊，越用力越能生存。某人的武器終生不毀，這說明他是老牌逃兵。當然，他也許是個詩人。除此之外，再無其它可能。五胡亂華，從來不是一場詩人間的戰鬥。三千人挑戰30萬，要說高翼胸有成竹，那純粹是詩歌情節。所以，自上船來，他心中一直翻江倒海，隻是表面上做出鎮定的模樣。冉闵隻有萬人軍隊——嚴格地說隻有七千人，剩下的是輔助人員。但在中國，常把他們也算入正式軍人——依冉闵那狂暴的攻擊力，再加上遼漢暗地裡贊助的兵器铠甲，這七千人造成敵方三倍戰損，應該不成問題。那麼，戰神慕容恪應該剩下17萬軍隊，這27萬軍隊中，20萬漢軍步卒可以除去，隻要遼漢軍打得兇，他們因為愛惜自己的武器，一邊揮舞武器一邊吟詩。等到戰事結束，他們就會“順應五德循環”。也不對……漢軍殺胡人不行，殺同胞比胡人還兇殘——嘉定三屠，揚州十日，不都是投降滿清的漢軍做的嗎？所以，不能把他們刨除。胡人的軍隊來了，他們會“順應五德循環”，同胞的軍隊來了，他們抵抗得最起勁。這樣算起來，倒是胡人的軍隊好對付，鮮卑人沒見過雷霆爆炸，至少他們的戰馬沒見過。若是用手雷轟擊，完全可以粉碎他們的騎兵沖擊。倒是漢軍麻煩。步兵善守，萬一在戰場上，20萬漢軍密集結陣防守，兩軍相持時，鮮卑人沖出攔腰一擊……那真是死無葬身之地了。防守，高翼要求冉闵堅守十日，姚苌曾有數百人堅守營寨，擊潰20萬大軍的戰績。在這個鐵器缺乏的時代，士兵人數并不是戰争的決定因素。這也是高翼明知不可為，卻帶領士兵挺進的原因。可高翼從不相信冉闵會聽别人勸。“隻希望，冉闵會在失利的時候堅守營寨，那麼我就不必與慕容恪死磕，快進快出，救了冉闵就閃，慕容恪拿我沒招。”高翼心中暗想。可萬一……萬一冉闵失利，失利到連營寨都無法堅守，那我們可迎頭撞上一支得勝之師，到時救人不成，反把自己陷進去……“時間，現在關鍵是時間”，高翼突然出聲：“命令船隊，想盡一切辦法加快船速，我們早一天抵達廉台，攸關生死。”船外，風雨漸漸小了，天色漸亮。楊結跑出艙外，安排士兵換班，順便通知船夫加快船速，高翼毫無睡意，瞪大眼睛看着船外。出太陽了，雨後的早晨，一條絢麗的彩虹挂在天際，它是嬌豔的、斑斓的、搖曳的、缤紛的。這讓新上崗的士兵心情很好，他們指點着彩虹談論着：“聽說，彩虹深處是天堂，哪裡有秀挺的山，柔媚的水，神秘的雲彩……”船艙内，高翼沉重地歎了口氣——在這苦難的歲月裡，我們民族的陽光在哪裡，我們真要承受500年的苦難嗎？“加快船速”，他向艙外高喊，随即，又低聲嘟囔：“命運，晦澀不清，與其苦苦等待，不如早點揭曉。”彩虹升起了，經過一夜的逃遁，冉闵形色慘沮，如喪魂魄，身上血迹淋漓，創痕累累。他勉強按定了神，想與劉群等商議行止。不想四處突然傳來陣陣牛角号聲，這号聲在清晨的薄霧裡分外清脆。“燕兵追上來了”，董閏回顧左右，面色慘白。百餘名殘兵敗将，個個身上帶傷，僅過一夜的雨淋，許多人開始發燒，神志已經不清。“陛下先走”，劉群勉力跳了起來，軟弱無力地揮舞着戰刀，歪歪斜斜地向後路走去。冉闵擡了擡手，自知不能再戰，便倉皇上馬，揮鞭急馳。可奇怪的是，他的戰馬卻紋絲不動。冉闵所騎的朱龍馬是大宛名馬，本來是瞬息百裡迅速異常，偏偏在這急用的時候，卻無緣無故的停住不行，冉闵急得用鞭亂擊，直至鞭折手痛，馬仍然不動。冉闵不解，跳下馬來仔細一瞧，那馬已經死了。名種戰馬，死也站着！馬猶如此，人亦何堪？前方，雨後的滹沱河咆哮不止；後方，鮮卑人的馬蹄聲聲……三山的戰船還在急行。公孫杵一路小跑，木屐聲顯得格外清脆。他一進船艙，立刻向高翼叩拜。“殿下，天氣轉冷，河兩岸都起了霜凍。”公孫杵搓着手說。這年頭苦啊，按曆史紀錄，自公元二八三年起，地球進入為期一百七十年的小冰河時期。最低溫度有多少，中國曆史沒有紀錄。不過，按國外史學家的記錄，公元八年是這個小冰河時期最寒冷的一年，五月下旬，還有霜降，九月上旬，則再度霜降。整整一年，溫暖的無霜季節隻有三個月。公元五年，中國史書記載，陰曆四月南京降霜，淮海仍未解凍。公元三年，是小冰河時期罕見的溫暖年份，四月二十二日，王羲之寫下了《蘭亭集序》。同日，高翼乘船自滹沱河救援魏帝，北方降下了第二場春雨，雨後河兩岸降霜。遼漢軍隊從苦寒的遼東來到中原，這種降霜的氣候對他們并無影響，可公孫族丁的感受則完全不一樣。因為他們的服飾不同，一場霜降半數族丁病倒。晉人的服飾習慣就是後來的日本傳統服飾，一個大袍裹在身上，這種袍叫做襦裙。衣料為葛麻織品，下雨淋了水，又濕又冷裹在身上，再加上他們剛因為天暖減衣，一場霜凍下來，半數被感冒擊倒。在中國古代，感冒是一種死亡率超過百分之七十的重症。公孫杵向高翼彙報這個情況時，聲音裡充滿絕望。“到哪裡了？”高翼反問。見高翼不問病情，反而冷漠的詢問路程，公孫杵愣了一下。他低下頭，低聲回答：“船已過高陽。”“也就是說，走了三分之一路程”，高翼滿意的點點頭，拍拍手掌，楊結應聲出現在艙内。“船上發生了風寒病，我們不能在船上繼續呆下去，今夜在天井澤登岸，傳令下去，注意防疫。”楊結點點頭，掰着手指頭計算着：“白酒、姜湯、醋柳湯，殿下，還需要什麼？”“衣服”，高翼伸展了身體，躺倒在艙裡，含含糊糊的說：“有多餘的棉袍給他們勻出幾件來，還有運動，生命在于運動。喝完湯藥後，讓他們活動活動，出一身汗再睡。”

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