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九思看書>五胡烽火錄 > 第80頁(第1頁)

第80頁(第1頁)

晉人人口衆多,世家大族傳承百餘年,财産豐厚,隻有他們才能完全吸納我們的貨物。所以,這條航路會是我們今後的主要航線。你指揮船隊沿海岸線來回走,熟悉地形熟悉操船。嘿嘿,另外,也要讓這裡的海盜熟悉一下我們的戰旗。路上,但凡遇上出海的舢闆,就把船靠上去,把船員全俘虜了關入底艙,準備帶回三山,哈哈哈,出來一趟不易,哪有這麼好的機會,抓捕這些熟練水手……”高雄附和地笑着,嗓門響亮地答應下來。高雄來自于道麟贈送的那200名漢軍士兵,高翼最初教授那些漢軍士兵的就是操船,閑暇時間則用來學習漢字——那種高翼所熟悉的簡化漢字。高雄性格堅韌,别人達不到高翼每日識三字的要求,唯獨他在訓練、勞累了一天之後,強拉着數名同伴随他學字。數月之後高翼回到三山,别人還在鞭笞與懲罰之下學習文化,背誦條令。唯獨他與當初同學的夥伴得以輕松過關。而後,高雄被選為漢軍統領。道麟來之後,他又被轉封為水軍都統。當初身為奴隸的他現在已經認識2000多個漢字,熟背陸軍、水軍條列。去年冬,更是在高翼的指派下,娶上了一個識文斷字的妻子。如今他的妻子杜菽正在高翼府中擔任女碩士(女官)。身受莫大的恩寵,言語不多的高雄早已暗下決心,唯肝腦塗地以報主君的恩情,所以他對高翼的話雖不理解,但還是唯唯而諾。水手們已跳上了那個覆舟,前後甲闆搜索後,幾名水手鑽入艙中。“發現幸存者……還有一口氣”,艙口守衛的水手向後傳遞着艙内的信息。高翼主持三山以後,給這個時代帶來許多新詞,什麼“幸存者”、“信息”、“市場”等等,都出自高翼之口。随着高翼的威望越來越高,三山已形成一個特殊的群體,他們能與高翼有日常接觸,經常拿高翼那裡聽到的新詞與他人炫耀。而三山水軍作為最早追随高翼的士兵,更是滿口新詞,連艙口的小兵也知道用“幸存者”來形容艙内的瀕死者,聽到這裡,高雄與執星官會心地一笑。“放下繩網,傳令士兵小心挪動”,高翼發出号令。一會功夫,船上的幸存者被一一移送翊海号坐舟。幸存者有16名,十四男兩女,都已經陷入昏迷垂危狀态。其中,數名男子骨骼粗大,褐衣短褲,顯然是些幸存的水手。高翼目光沒有在他們身上留連,一掃之下,注意到他們當中最顯眼的兩名男性幸存者。大袖翩翩的衫子充滿飄逸氣味;層層疊疊的深衣下長至膝,用素色的綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。彎曲高聳的卷梁冠是竹木做成,看上去頗有古意。這種冠帽高翼以前在電視裡看過,它又被稱為武侯冠,據說是諸葛亮首先發明的。鞋,他的鞋完全是木制的,類似于荷蘭木鞋。沒有鞋跟、沒有鞋弓,典型的中式木履。鞋中央隻有一根帶子,草草的綁住這木履(此處根據出土墓葬、壁畫與顧恺之的畫卷,做出當時曆史風俗的描寫,以後各章不再單獨解釋)。鞋上染着各種各樣的花色,藍、黃、紅、綠,似乎恨不得将世間所有顔色都染在上面。這種風格出現在染色技術不發達的晉代,是華麗燦爛,是魏晉風度。然而在後世,這種打扮顯得極為“農民企業家”。三山地區的鞋全是仿制高翼當時穿的陸戰靴樣式。當時的時代沒有橡膠,故而鞋底多采用木制鞋模。而對方腳上這種木質鞋底,直到清末才誕生了鞋跟(在京劇裡至今猶存)。但高翼清楚,這種設計的鞋透氣性不好。長時間航海中,穿這種鞋讓人的腳老處于潮濕狀态,容易患上塹壕病、腳氣、炭疽病,這是制約中國走向航海文明的瓶頸之一。所以,高翼在确立三山地區的服飾文化時,也規劃了鞋子的制法。海員的鞋子完全采用透氣防水的鲸魚皮制成,鞋掌鞋跟部位用硬木,底部車出鋸齒狀花紋,鞋心部位仍是柔軟的皮子,以便緩沖走動攀爬和奔跑時,緩沖對腳弓産生的震動力。陸軍的皮靴則采用印第安獵人的鹿皮靴樣式。所有的皮靴都要求像德國軍靴一樣塗成黑色,每日用靴油擦的锃亮。此外,高翼還根據服飾的三色原則,規定貴族的服飾衣色最多不能超過三種色彩。而眼前這人的服飾色彩,顯然過于“絢麗”。“此二人是個貴族,至少也是門閥子弟”,不知什麼時候,在船艙裡練習禮儀的趙婉登上了甲闆,她看着高翼繞着兩位幸存者反複轉圈,遂插嘴解釋。高翼一揮手,水手們開始人工呼吸等救援措施。他轉過頭,看着穿上了新禮服的趙婉,反問:“為什麼?”“這個人穿的是深衣襦裙,裡外穿了五層。按照晉制,十二品官員才準穿着各色服飾,而百姓隻準穿不染色的素麻衣。此二人衣染花紋,我不知道這是幾品官職的花色,但他一定有官銜在身。此外,這個人年齡尚輕卻頭帶卷梁冠,這應該是官職的象征……平民隻準赤腳,或穿草鞋、布履。這個人穿木鞋……非世家大族買不起這種木履,更何況鞋上還有花色。晉人沿襲漢俗,喜歡深裙百褶,衣服露出褲子是一種極不禮貌的行為。現在雖胡俗蔓延,露褲的直裙也開始在漢人中流傳,但世家子弟,還是堅持這種穿不露褲子的深裙。胡人穿褲子喜歡穿廣口褲,由于褲子過于肥大,他們喜歡用繩子在褲子上綁紮,所以他們的褲子又叫束褲。據聞,這種褲子在晉都建康極為流行,晉朝貴人争相仿效。而此人穿的仍是直褲,這說明他是門閥子弟,但又不曾接觸過南人風俗……總的說來,此二人有官職、有品位,此地處青州,他很可能是趙國的官員,或者世居青州的門閥。”趙婉細細的解釋着。再一次深深打量過所謂世家的華服,高翼回過頭來,挑剔着趙婉的新式禮服。趙婉帶着一頂插着鵝黃色絹花的白色女士帽。這頂帽子是後世中沿仕女帽的樣式,四周垂着鵝黃色的絹紗,海風吹拂之下,讓她的面孔若隐若現,充滿了神秘感。再往下看,是極端誇張地白色荷葉領,聳立的荷葉領邊緣用鲸骨制成,既富彈性,又充滿了跳躍感。按晉人的禮俗,這套用新羅絲綢織成的裙裝,扣子扣得嚴嚴實實,直到脖頸。袖子也長及腕部,沒露出半點肌膚。整套禮服就像一件現代公主裙。它胸部采用立體裁剪,腰身格外突出。有鈕扣的幫助,裙裝高聳的胸部和收緊的腰部,讓趙婉顯得格外婀娜。除了均勻的一色鵝黃,裙裝上面沒繡任何刺繡,裙擺剛及膝下三寸,海風吹拂,飄揚的裙子像一面旗幟獵獵作響。趙婉腳上,蹬着一雙猩紅色的半腰高跟皮靴,順着皮靴向上看,是一件緊身的白色直褲,勾勒出那小巧玲珑渾圓的腿部曲線。左手食指上是她唯一的首飾:一個碩大的黃金戒指。戒指表面用反文刻着她的官銜與名字——這就是她的官印。高翼滿意的點點頭,這套衣服雖然不符合晉朝禮制,但是扣子的運用,讓它具備了這時代難以比拟的魅力,而三山地區染色技術的先進,以及服裝整體顔色搭配的技巧,更讓這套服裝具備了濃郁的“時尚”氣息,想必定能征服晉朝那些滿嘴仁義道德滿腹男盜女娼的儒士。“還差一套首飾”,高翼挑剔地說:“再加上一套項鍊與……手鍊,那就更完美了。”趙婉微微低頭,回避了船上水手們咄咄的目光。太尴尬了,趙婉還不适應男人的當面誇獎,幸好,當她正面臉通紅地琢磨怎麼回答高翼時,其中一位華服幸存者一聲呻吟,将衆人的注意力吸引過去。“這……請問,我在那裡?”,幸存者問。

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