九思看書

第2頁（第1頁）

這就是淮水北岸當時的現狀，此時，距離晉軍回撤已有十日，石趙軍隊追蹤晉軍而去，屠殺過後幸存的漢民無法渡河，徹夜眼望對岸哭嚎，凍餓饑馑侵襲之下，眼見得即将盡數死絕。對岸的晉軍卻以嚴防奸細的名義，屠殺奮力遊過河去的遺民。此戰過後，恒溫見江北胡人百尺之蟲死而不僵，不敢再叫喊北伐，晉廷以微小的傷亡平息了主戰的聲音，完美地維護了君臣綱常，大臣們能不彈冠相慶？至于江北萬民哀号——由它去吧！樹下那漢子講的正是東晉朝廷的内鬥，那士子雖不清楚朝堂内幕，但“綱常維繼”這四個字他還是明白的，略略一想便猜出了其中的黑暗，不覺癡了。“民不畏死，天下尚有何事可以畏之”，樹下人平淡如水地說：“你想死？也罷，昨日之日譬如死，今日之日譬如生——你就當自己已經死了，你這條命我買下了，跟着我，我帶你走出這地獄。”樹下之人幾乎是咬牙切齒地說出這番話，沒有任何許諾，也沒透露絲毫前進目标，但那位士子已生無可憐死有何哀，相識臨死前抓住最後一根稻草的溺水者，他慨然回答：“好，我這條命歸你了！”那漢子伸出手，似乎略微遲疑了片刻，複語氣堅決地說：“我名高翼，字元華。”士子似乎感染了對方的躊躇，伸手相握之前也猶豫了一下，答：“高飛之翼，好名字，那我就叫王祥，字子川。”曆史在這一刻定格。這一年，延續了1125年的古代奧林匹克運動會被羅馬帝王廢止。這項群衆運動會因為舉辦場所環境差，加上天氣炎熱，參與人數太多，導緻觀賞奧運會成一種刑罰。此前，曾有奴隸主對奴隸說：不好好幹活，罰你去看奧運會！同年，強烈大地震毀滅了黎巴嫩的貝魯特古城。而世界上最大的天主教堂——梵蒂岡聖彼得教堂于當年竣工，這教堂始建于公元329年，後屢經擴建改建，至今仍屹立如初。與此同時，在中國更北更西的地方，也發生了一件改變世界的大事。當時，那個曆史性日子人們疏忽了，我們現在隻能确定：那是在高翼與王祥會晤後的某日，或許正是高翼站在淮河邊的那天清晨。一頭小鹿正在莫提斯大沼澤（今亞速海大沼澤）的東緣悠閑地吃着草。恰好被幾個騎馬的獵人發現，于是一場追逐立即開始了。小鹿蹦蹦跳跳地跑進了莫提斯沼澤的深處。莫提斯大沼澤是古代歐洲最龐大的沼澤，它裡面魚蝦豐盛，水草繁茂，但深不可測的泥潭也使它成了幾乎所有陸生動物的死亡陷阱，由于它看上去完全無法穿行，所以千百年來，居住在其兩側的人類，都把這裡當作世界的盡頭。當時，獵人們感到再追下去實在太危險，就勒住了他們的缰繩。但沒想到小鹿也停了下來，還歪着頭看着他們。見到這種情況，一個獵人提議說：“這頭鹿顯然已經累了，再追下去，也許就能逮住它。更何況，既然是鹿能去的地方，我們的馬當然也就能去！”同伴們聽他說得有理，便又繼續開始了追逐，并且在經過的地方都用丢下的樹枝做上了記号。小鹿向西跑跑停停，獵人們就是抓不住它。當天色已經開始黯淡下來的時候，他們突然發現小鹿失蹤了，而自己腳下的土地也已經不再潮濕。在不知不覺中，靠着小鹿的指引，他們成為第一批走通了莫提斯大沼澤的人。他們腳下的這塊土地，就是肥沃的西徐亞草原，古希臘神話中經常提到的尋找金羊毛一事就發生在此。這些獵人們既不是日耳曼人，也不是波斯人，更不是羅馬人或希臘人。據拜占廷史料記載，他們身材矮瘦，膚色深暗，顴骨寬闊，鼻翼扁平，鼻梁細長，五官的體積都明顯小于東歐的原住民，并且體毛稀疏，習慣剔光頭部兩側的頭發，在天靈蓋上留一條短辮子——這完全是一副典型的黃種人面孔。是匈奴人，被大漢鐵騎擊敗并驅逐而出的北匈奴人，在這一年終于踏上了肥沃的歐羅巴土地，并開始橫掃歐洲的曆程。逐鹿——多麼典型的中國式傳說，姑且不去追究這個傳說的真假，但此後的數百年間，西徐亞大草原上，原主宰東哥特人一直在憤怒地詛咒着那頭無辜小鹿的亡魂。與此同時，曾經強大的将暴虐匈奴逐出視線的中原王朝，在獨尊儒術之後逐漸走向衰敗，原先匍匐在匈奴腳下瑟瑟發抖的小姓胡族，現在竟騎在了曾趕走他們匈奴霸主漢民頭上作威作福，以刀劍為鐮犁收割人頭，将儒家思想武裝下的中原百姓當作奴隸，将中原的城市當作牧場，開始了他們數百年放牧漢民的曆程。血腥與殺戮，在這個時代剛剛拉開了厚重的帷幕。站在滔滔的淮水北岸，高翼最後看了一眼滿江的浮屍，決絕地說道：“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東——王祥，你去召集那些活着的人，告訴他們，跟我走，我帶他們走出這片地獄！”“生當作人傑……”王祥喃喃重複着這句詩——這首詩不應該出現在這個時代，它應該出現在數百年後，在北宋南渡，女詩人李清照因悲憤而成此詩。這首詩的格律也不是屬于漢晉的，這種五言律詩是在胡人吟唱的短歌基礎上發展起來的，到了唐代才正式成為詩詞格律，在當時，它有個名字叫“北歌”。但王祥卻不可能知道這些，他隻覺得，此刻，當衆人站在淮河北岸時，當漢民族正處于地獄深淵時，當岸邊的流民百姓苦尋生路時，高翼吟誦的這首詩實在是太貼切了，既表示出對南朝苟安的蔑視，又體現出對未知命運的義無反顧。當時，由于胡人的血腥屠殺和殘酷壓迫——現在把這種行為叫做民族大融合——北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千裡的景象。石虎曾将邯鄲以南中原地區數萬平方公裡土地劃為狩獵圍場，這個狩獵圍場之大，創下了全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。同時，石虎還規定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，将處以死罪。漢人的地位竟連野獸都不如，而住在富麗唐皇宮殿裡的石虎，竟笑曰：“我家父子都是如此，除非天崩地陷，當複何愁？”就在高翼與王祥會面的那一天，漢民又遭遇了一個屠殺高潮。石虎部将、羌人首領姚弋仲和氐人首領蒲洪因為不滿石遵殺石世稱帝，他們決定擁立石沖為帝。由于石遵的主要武力支持是石闵，姚弋仲與蒲洪便移檄中外，号召天下胡人殺掉冉闵，殺盡國中漢人，這就是著名的《殺漢令》。在《殺漢令》下，氐族羌族慕容鮮卑聯合起來，在中原大地展開了又一輪屠殺。“去哪裡？”高翼此時也在心中問自己這個問題。五胡相殺，胡漢相殺，紛紛擾擾要持續三百多年，而現在隻不過是開始。中原大地目前正是漢民族最艱難的時刻，經過胡人連續四十多年的殺戮，漢民在北方已成少數民族，眼前被深重壓迫的漢民即将發出最後的怒吼，在這場複仇之戰中，東晉朝廷也加加入到胡人那一邊，幫助屠殺北方漢民，從此之後的數十年，中原将成為血池。“人皆向南，我獨向北”，高翼隻用了片刻便做了決定。“北方？為什麼是北方？”王祥詫異地問。“我在北方有片基業——走，你招呼人手，我們向北、向海邊走，我有船停在那裡接應”，高翼沒有過多地解釋，他指天劃日，鄭重誓言：“我起誓：我土我天，吾國吾民，不容輕誨；皇天在上，厚土為證，約以期日，我必以血還血，以牙還牙！”面對眼前這地獄，高翼的血誓充滿了惡狠狠地猙獰。王祥聽罷，微微一愣。這不符合儒家思想。儒學講究恕道，認為應該以德服人，隻要内修聖德，強敵自然會俯首稱臣，這便是“内聖外王，垂拱而治”的道理。拱拱手，禮節到了敵人自然會投降，眼前這位叫高翼的漢子怎能赤裸裸地喊出“以血還血，以牙還牙”的殺戮口号呢？

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。

相鄰推薦:我死後成了大佬白月光  和失憶校草談假戀愛的日子  報之以歌  快穿之神主大人攻略美男生崽崽  大佬求我救他一命[穿書]  我又穿越回來啦  懷了反派的娃之後  吃貨人設不能崩  變異殺機  美人婉兮  空間在手，悠閑生活躺平養老  異界：我真不想開幼兒園  四個影帝把我寵成頂流  綠茶美人[快穿]  荔枝  學長在上  循規  秘界（秘界尋奇）  妖魔人生  反派他早亡的妻子重生了