九思看書

九思看書>五胡烽火錄 > 第2頁(第1頁)

第2頁(第1頁)

這就是淮水北岸當時的現狀,此時,距離晉軍回撤已有十日,石趙軍隊追蹤晉軍而去,屠殺過後幸存的漢民無法渡河,徹夜眼望對岸哭嚎,凍餓饑馑侵襲之下,眼見得即将盡數死絕。對岸的晉軍卻以嚴防奸細的名義,屠殺奮力遊過河去的遺民。此戰過後,恒溫見江北胡人百尺之蟲死而不僵,不敢再叫喊北伐,晉廷以微小的傷亡平息了主戰的聲音,完美地維護了君臣綱常,大臣們能不彈冠相慶?至于江北萬民哀号——由它去吧!樹下那漢子講的正是東晉朝廷的内鬥,那士子雖不清楚朝堂内幕,但“綱常維繼”這四個字他還是明白的,略略一想便猜出了其中的黑暗,不覺癡了。“民不畏死,天下尚有何事可以畏之”,樹下人平淡如水地說:“你想死?也罷,昨日之日譬如死,今日之日譬如生——你就當自己已經死了,你這條命我買下了,跟着我,我帶你走出這地獄。”樹下之人幾乎是咬牙切齒地說出這番話,沒有任何許諾,也沒透露絲毫前進目标,但那位士子已生無可憐死有何哀,相識臨死前抓住最後一根稻草的溺水者,他慨然回答:“好,我這條命歸你了!”那漢子伸出手,似乎略微遲疑了片刻,複語氣堅決地說:“我名高翼,字元華。”士子似乎感染了對方的躊躇,伸手相握之前也猶豫了一下,答:“高飛之翼,好名字,那我就叫王祥,字子川。”曆史在這一刻定格。這一年,延續了1125年的古代奧林匹克運動會被羅馬帝王廢止。這項群衆運動會因為舉辦場所環境差,加上天氣炎熱,參與人數太多,導緻觀賞奧運會成一種刑罰。此前,曾有奴隸主對奴隸說:不好好幹活,罰你去看奧運會!同年,強烈大地震毀滅了黎巴嫩的貝魯特古城。而世界上最大的天主教堂——梵蒂岡聖彼得教堂于當年竣工,這教堂始建于公元329年,後屢經擴建改建,至今仍屹立如初。與此同時,在中國更北更西的地方,也發生了一件改變世界的大事。當時,那個曆史性日子人們疏忽了,我們現在隻能确定:那是在高翼與王祥會晤後的某日,或許正是高翼站在淮河邊的那天清晨。一頭小鹿正在莫提斯大沼澤(今亞速海大沼澤)的東緣悠閑地吃着草。恰好被幾個騎馬的獵人發現,于是一場追逐立即開始了。小鹿蹦蹦跳跳地跑進了莫提斯沼澤的深處。莫提斯大沼澤是古代歐洲最龐大的沼澤,它裡面魚蝦豐盛,水草繁茂,但深不可測的泥潭也使它成了幾乎所有陸生動物的死亡陷阱,由于它看上去完全無法穿行,所以千百年來,居住在其兩側的人類,都把這裡當作世界的盡頭。當時,獵人們感到再追下去實在太危險,就勒住了他們的缰繩。但沒想到小鹿也停了下來,還歪着頭看着他們。見到這種情況,一個獵人提議說:“這頭鹿顯然已經累了,再追下去,也許就能逮住它。更何況,既然是鹿能去的地方,我們的馬當然也就能去!”同伴們聽他說得有理,便又繼續開始了追逐,并且在經過的地方都用丢下的樹枝做上了記号。小鹿向西跑跑停停,獵人們就是抓不住它。當天色已經開始黯淡下來的時候,他們突然發現小鹿失蹤了,而自己腳下的土地也已經不再潮濕。在不知不覺中,靠着小鹿的指引,他們成為第一批走通了莫提斯大沼澤的人。他們腳下的這塊土地,就是肥沃的西徐亞草原,古希臘神話中經常提到的尋找金羊毛一事就發生在此。這些獵人們既不是日耳曼人,也不是波斯人,更不是羅馬人或希臘人。據拜占廷史料記載,他們身材矮瘦,膚色深暗,顴骨寬闊,鼻翼扁平,鼻梁細長,五官的體積都明顯小于東歐的原住民,并且體毛稀疏,習慣剔光頭部兩側的頭發,在天靈蓋上留一條短辮子——這完全是一副典型的黃種人面孔。是匈奴人,被大漢鐵騎擊敗并驅逐而出的北匈奴人,在這一年終于踏上了肥沃的歐羅巴土地,并開始橫掃歐洲的曆程。逐鹿——多麼典型的中國式傳說,姑且不去追究這個傳說的真假,但此後的數百年間,西徐亞大草原上,原主宰東哥特人一直在憤怒地詛咒着那頭無辜小鹿的亡魂。與此同時,曾經強大的将暴虐匈奴逐出視線的中原王朝,在獨尊儒術之後逐漸走向衰敗,原先匍匐在匈奴腳下瑟瑟發抖的小姓胡族,現在竟騎在了曾趕走他們匈奴霸主漢民頭上作威作福,以刀劍為鐮犁收割人頭,将儒家思想武裝下的中原百姓當作奴隸,将中原的城市當作牧場,開始了他們數百年放牧漢民的曆程。血腥與殺戮,在這個時代剛剛拉開了厚重的帷幕。站在滔滔的淮水北岸,高翼最後看了一眼滿江的浮屍,決絕地說道:“生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東——王祥,你去召集那些活着的人,告訴他們,跟我走,我帶他們走出這片地獄!”“生當作人傑……”王祥喃喃重複着這句詩——這首詩不應該出現在這個時代,它應該出現在數百年後,在北宋南渡,女詩人李清照因悲憤而成此詩。這首詩的格律也不是屬于漢晉的,這種五言律詩是在胡人吟唱的短歌基礎上發展起來的,到了唐代才正式成為詩詞格律,在當時,它有個名字叫“北歌”。但王祥卻不可能知道這些,他隻覺得,此刻,當衆人站在淮河北岸時,當漢民族正處于地獄深淵時,當岸邊的流民百姓苦尋生路時,高翼吟誦的這首詩實在是太貼切了,既表示出對南朝苟安的蔑視,又體現出對未知命運的義無反顧。當時,由于胡人的血腥屠殺和殘酷壓迫——現在把這種行為叫做民族大融合——北方漢人銳減至六七百萬,造成赤地千裡的景象。石虎曾将邯鄲以南中原地區數萬平方公裡土地劃為狩獵圍場,這個狩獵圍場之大,創下了全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。同時,石虎還規定漢人不得向野獸投一塊石子者,否則即是“犯獸”,将處以死罪。漢人的地位竟連野獸都不如,而住在富麗唐皇宮殿裡的石虎,竟笑曰:“我家父子都是如此,除非天崩地陷,當複何愁?”就在高翼與王祥會面的那一天,漢民又遭遇了一個屠殺高潮。石虎部将、羌人首領姚弋仲和氐人首領蒲洪因為不滿石遵殺石世稱帝,他們決定擁立石沖為帝。由于石遵的主要武力支持是石闵,姚弋仲與蒲洪便移檄中外,号召天下胡人殺掉冉闵,殺盡國中漢人,這就是著名的《殺漢令》。在《殺漢令》下,氐族羌族慕容鮮卑聯合起來,在中原大地展開了又一輪屠殺。“去哪裡?”高翼此時也在心中問自己這個問題。五胡相殺,胡漢相殺,紛紛擾擾要持續三百多年,而現在隻不過是開始。中原大地目前正是漢民族最艱難的時刻,經過胡人連續四十多年的殺戮,漢民在北方已成少數民族,眼前被深重壓迫的漢民即将發出最後的怒吼,在這場複仇之戰中,東晉朝廷也加加入到胡人那一邊,幫助屠殺北方漢民,從此之後的數十年,中原将成為血池。“人皆向南,我獨向北”,高翼隻用了片刻便做了決定。“北方?為什麼是北方?”王祥詫異地問。“我在北方有片基業——走,你招呼人手,我們向北、向海邊走,我有船停在那裡接應”,高翼沒有過多地解釋,他指天劃日,鄭重誓言:“我起誓:我土我天,吾國吾民,不容輕誨;皇天在上,厚土為證,約以期日,我必以血還血,以牙還牙!”面對眼前這地獄,高翼的血誓充滿了惡狠狠地猙獰。王祥聽罷,微微一愣。這不符合儒家思想。儒學講究恕道,認為應該以德服人,隻要内修聖德,強敵自然會俯首稱臣,這便是“内聖外王,垂拱而治”的道理。拱拱手,禮節到了敵人自然會投降,眼前這位叫高翼的漢子怎能赤裸裸地喊出“以血還血,以牙還牙”的殺戮口号呢?

請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。

相鄰推薦:我死後成了大佬白月光  和失憶校草談假戀愛的日子  報之以歌  快穿之神主大人攻略美男生崽崽  大佬求我救他一命[穿書]  我又穿越回來啦  懷了反派的娃之後  吃貨人設不能崩  變異殺機  美人婉兮  空間在手,悠閑生活躺平養老  異界:我真不想開幼兒園  四個影帝把我寵成頂流  綠茶美人[快穿]  荔枝  學長在上  循規  秘界(秘界尋奇)  妖魔人生  反派他早亡的妻子重生了  

已完結熱門小說推薦

最新标簽