九思看書

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嗯……破題就像是現代寫作文時的點明題意嗎？崔燮不禁問道：“破題就是讀明白題意之後，用自己的話解釋一遍嗎？”林先生微微點頭，“嗯”了一聲：“簡略說來便是如此，自前而後逐字逐義破的叫作順破，反過來先破後文義，後破前文義的，叫作逆破。但并非說通就可，要抓住題目主旨，重在一個‘破’字。緊扣題面字眼逐字而破的叫作明破，若不露題面字眼，而另以一種說法指代之意的，則叫作暗破。王翰林這篇便是逐字直解周公效法先王施行仁政之舉，算是明破。”“再有破題時一個大忌，就是不能破到題中未有之句——你看這一句‘周公思兼三王以施四事’：你讀題時要先記得這句題目于《孟子》中位于哪一篇、哪一句，然後将上下文貫通，明白其在文中之意，但破題時卻不可牽連到上下文的文字。“辟如你若在破題時點到三王是何人，所施四行是何物，這就算侵犯了題目上句，叫作連上；若是點到後句周公如何夜以繼日思行善政，則稱為犯下。你想那科舉之時，考官、同考官判卷判得眼都花了，見了好的都無暇多看，見卷子先挑毛病，一眼看見你破題時侵犯上下文，是不是就趕快黜落了你，好少看一篇？”是啊，小學生作文審題審偏了還得不了高分呢，會試這不到百分之十的錄取率，題都答偏了還不幹脆黜，有的是答得又正又好的等着錄呢。崔燮看他後面似乎還有許多要講的，索性告了罪，回位子拿了個奏本式的自制筆記本，蘸着先生硯台裡的墨汁開始記錄。林先生頗為贊許他這态度，把時文集側過來攤在他面前，指着破題繼續講：“還有兩大忌，就是破題時不能破完全題之義的，叫作漏題；或是雖破了全題字義，破題内容卻生拼硬湊，不夠渾融的，叫作罵題。能犯這兩樣錯的，就說明你比那犯連上、侵下之錯的學得好些，但到了考場上，也一樣是連看都不看就黜落的下場。”崔燮“唰唰唰”地往小本子上記着，寫字時眼都不敢看紙，死死盯着先生，仿佛這樣看着能聽得更清楚些似的。林先生又搖着頭吟哦了一遍王鏊的破題，沉醉地道：“破題顧有破字、破句、破意三種破法，以破字為下，破句為中，破題中隐藏的聖人真意才是上品。你一個小學生，比不得王翰林那樣的文章宗師，但破題時也要講究文字簡練渾融，堂皇氣勢，要有一口氣貫通破題。若隻将題目換個字眼，零拼碎湊成句，就落了下乘了。”他搖頭晃腦、慷慨激昂地說完了，忽然低頭問了崔燮一句：“我這麼說有些籠統，你學力還淺，未必體會得出來，我先給你講幾種破題的做法，你回去練一練，自己做過的才能體會的深。”崔燮感覺到了龐大的家庭作業在向自己招手，心中微微歎氣，低頭應了一聲：“是。”林先生看着他說：“我先講大題的做法，記下——破題可作兩句，也可作三四句，但若求簡明利落，最好就做成兩句。或上句破題意、下句破題面，或上句破題面，下句破題意，如已矣也之類虛詞，最好留在下句，上句不用虛詞，方顯得簡明利落。“如這篇探花文，便是上句破題面，下句破題意。上句緊扣本題逐字破解，下句則從本題散發至全章，以‘一憂勤惕勵之心’之句承全章之旨，又不觸及題外文字，極是清通簡潔。當然你做破題時也可以上句提領全章之意，下句再扣本題。隻是要小心，破題時可借題目上下句之意，萬不要犯其字，落了連上侵下的大忌。”崔燮一邊點頭一邊猛記，腦海中的pdf也不斷拉長，打定主意以後做作業、考試時都要把這些忌諱先拉出來讀一遍，以免犯錯。林先生覺得這就講得差不多了，見他也停了筆，便找他要來筆記，看着自己講得哪兒有疏漏的地方，邊看邊說：“雖說童生試考的都是小題，可那些題是割裂截搭聖人文字而成的，若是初學做文就做那些，容易拘束才思。要做還是先從大題下手，才能寬闊胸襟，養出文章的氣魄。我就從這篇時文集上挑幾道大題給你留作功課，你一道題目破他個破題……”他的話語忽然一斷，眼角抽了抽，把崔燮那本筆記撂下，自然地轉換了話題：“我再給你講一個正破反破之法，你回去把這本會試程文前三篇的題目與破題抄下玩熟，自己再依次正破一遍、反破一遍、順破一遍、逆破一遍，明天早上交給我。”崔燮早被十二道破題震憾住了，完全沒注意到他之前是漏講了那兩種破題法，隻顧着屏氣凝神、專心緻志地聽講。林先生又保住了師道尊嚴，講得又痛快，對他這個尊師重道的學生更喜歡了，講完之後還有些意猶未盡，覺得應該再多布置幾道題才好。但他先已經說隻破三篇，再追加也不太合适，于是去自己書房裡取了一本沈度字的字帖回來交給崔燮，讓他拿回家去，每天臨二十頁交上來。作者有話要說：修個bug，破題時不是不能和原題有重複的字眼，隻是人、東西的名字要用代稱，我寫錯了，大家當沒看見好嗎林先生又叫了别人上去細講經義，批改寫好的文章。崔燮夾着字帖和那本闱墨集，麻木地回座位抄題目。下去時那幾個叫他拿目光點過名的學生擡眼偷偷看他，這回卻輪到他面無表情地的搞校園冷暴力了。記在腦中硬盤裡，然後上去把程文集送還給先生。回座之後就抓緊時間，趁着剛才先生講的知識點還新鮮熱乎，對着那道《周公思兼三王以施四事》開始憋破題。原作者王鏊的破法就是順破，他也先仿一個順的吧。原文本段之前有“孟子曰”，王鏊也寫了“大賢”，那他也用個大賢，底下就好辦了，周公三王都是聖。大賢論……不，不能跟人家的太一樣了，就大賢述吧。前聖也要改，改成先聖就差不多了；群聖改用衆聖；“缵其舊服”改成朱子注原文裡的“人謂各舉其盛”。前句破題面，後句就要破題意了。題意王鏊已經說了，聖人憂勤惕厲的心是同樣的，那麼他就稍稍改個說法，就……“大賢述先聖慕群聖而繼盛舉者，以其道相類也。”崔燮四指緊緊抵着筆管，極認真地将這句話記下來，自己反複讀了幾遍。至少格式沒有問題，内容上他真的已經盡力了。他就先放下做好的這題，接照逆破法，從後面的字眼開始破起。四事，三王，周公，孟子。倒推下來該怎麼破呢？他一時想不出來，索性打開筆記重新看了一遍講義，忽然看到“上句破題意，下句破題面”這條，思路豁然打開——也就是說，隻要把剛做出的那個破題整個颠倒過來，不就正好符合逆破的标準了？隻是純粹颠倒破題前後語句順序，寫出來的東西又僵又怪，不是正經文字。還是得從朱子注釋裡理解這段意思，再把題面的破法也改一改，不要一個詞一個詞的翻譯拼湊，也試着概括一下……

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