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第40頁(第1頁)

他認真地看着薛庭儴,似乎不是作假。薛庭儴正整理着那套書,這書雖是又破又舊,其中很多書頁都已脫落,極為勉強地夾在書中,但讓他見之甚喜。因為這書中密密麻麻寫了許多注解,筆迹有新有舊,明擺着是前面主人留下的。薛庭儴方才整理時順便看了一下,發現頗有獨到之處。要知道陳堅可是狀元之才,哪怕是當年薛庭儴,也不過隻得了一個二甲天方破曉,雞鳴剛過,号舍的學生們就都起了。由館主林邈領着祭完聖人,學生們對幾位先生行了大禮,這一整套儀式便算完了。之後都回到講堂。先生還未到,大家俱都靜默無聲地埋頭看書。講堂裡一片甯靜,隻能聽到翻書時沙沙的聲音。與旁人不同,别人都是讀,薛庭儴卻是用抄。他将條案用衣袖擦拭一番,便打開書籃子掏出筆墨紙硯等物。擺好硯台,拿出墨錠并一個裝了水的竹筒,在硯台裡倒了些清水,才持起墨錠磨墨。之前薛庭儴已經抄了一卷《大學章句》和一卷《中庸章句》,現如今抄的是《論語集注》。這《論語集注》與之前兩卷不同,共計有十卷,薛庭儴如今不過隻抄到句》後,曾試着背過一次,雖不能完完整整記下,但也能記個五六成。應試之道考的是制藝文章,也就是所謂的八股文。而八股文取題來自四書,代聖人立言,從朱子所著的四書集注中闡發,所以首先要做的就是能通篇能背下四書,并能将這些注釋一字不漏的記下。之前薛庭儴的記憶說不上好,一篇千餘字的文章多費些功夫也能記下。可自打做了那個夢後,他就發現自己的記憶力飛速增長。可能是夢裡那個他曾學過,現在他隻需鞏固一遍,便有事半功倍之效。當然光這些還是不夠的,可他之前的學業落下許多,如今也隻能從此着手。轉眼間大半個時辰便過去了,先生孟文博方姗姗而來。此人便是昨日發書時出現的老者,也是負責教授乙班的先生。據毛八鬥說,此人最是僵化刻闆,規矩甚嚴。别看能進此學館的學生歲數都不小了,真犯了他的忌諱,說打你手闆就打你手闆。這孟先生也是一名秀才,卻是個老秀才。俗話有雲窮秀才,富舉人。秀才若是廪生,還能得些廪米、膳金,可若不是,還是得自己謀生。除了可優免一定賦稅和徭役,與尋常人并無不同。像孟先生便是個很好的例子,隻能指望學館發下薪資度日,還要養活一家老小,日子過得極為清貧。從他的這一身已經洗白了青色長袍,就能看出些許端倪。當然薛庭儴之所以會知道這麼詳細,還要歸功于無事不曉的毛八鬥。孟先生講課十分嚴謹,一視同仁的态度,從四書中的《大學》開講。先念誦一遍,而後開始逐字逐句講其中的經義和典故,并時不時抽查一人站起來複述。若是複述的對,自然是好,若是複述的不對,這名學生便會主動去了講台,由孟先生親自用戒尺打手闆。隻打左手,不打右手,因為右手要用來練字。薛庭儴之前就聽說這打手闆,還隻當是笑語,畢竟除了初開蒙之時,很少會有先生再打學生手闆了,沒想到如今入了學,倒是親眼目睹了一次。可不得不說此法甚是有用,之前有個學生因為複述的不對,挨了五戒尺。接下來孟先生再講之時,所有人都不敢再開小差了。之前開小差的人其實挺多,因為有的老生已經學過這大學了,可能還不止一次。如今又來,難免覺得沒有趣味。“别以為讓爾等從頭開始學是在害爾等,既然入不了甲,說明爾等學業不精。而四書博大精深,讀一遍和讀十遍,感悟體會俱是不同。而其中又以《大學》為重中之重,千經萬論都離不開這個總綱領,學好《大學》對爾等日後有說不盡的好處。“朱子有雲:大學者,大人學也。懂得大學之道的人,才能做出大學問。而欲治人,先修己身,修了己身,才能齊家、治國、平天下。何為修身,格物、緻知,誠意、正心……”孟先生在上面滔滔不絕地講了起來,即是講經,也是訓斥學生。而下面的薛庭儴思想卻是開了小差,孟先生所講《大學》,乃是朱子《大學》。自打程朱理學在前朝大行其道,這程朱理學就成了官學,讀書人學得是程朱理學,考得也是程朱理學。可在前朝之時,程朱理學卻曾遭受過巨大沖擊,那就以王陽明為首的心學一派。程朱理學講究的是格物緻知,講究的是存天理滅人欲。而心學則是唯心則已。程朱的‘理’是世界萬物終極本源,一切都逃不開這‘理’之說。而心學的理卻是‘心’即是理。程朱理學因受到沖擊,日漸衰落,而心學大行其道。可惜物極必反,到了晚期心學末流以無善無惡為性,以不學不慮為學的流弊,造就了許多文人的不良風氣——厭惡平淡,追求新奇,結果自視甚高,卻腹中空空,不識時務。是以程朱理學又大行其道起來。而心學對理學的沖擊,便是以《大學》而作為根本。認真來說孟先生所講的這篇《大學》是朱熹進行過改動的版本,而非原本。不過經過前朝末期的戰亂,建朝初期的百廢待興,以及先帝與現任皇帝為了加強皇權統治的遏制、查禁。現如今已經極少有人知曉這《大學》還有原本,世間還有心學,至少以孟先生這種身份是不得而知。而薛庭儴之所以會知道這些,是因在他那夢裡他另有奇遇,也是在那個時候他才知曉文臣與帝王的博弈早就開始了。體現在方方面面。其中就包括心學遭受到查禁,帝王再度奉程朱理學為官學。為何?舉個最簡單的例子,心學講究的是唯心。你作為皇帝,你做得好,我心裡便服你,承認你是我的君主。但如果你不好,我不認可你,我就不承認你是我的君主。或者就算我表面服從你,但我心裡是不服你的。可程朱理學就不一樣了。你是我的君主,我就要遵從三綱五常,服從君為臣綱之理。無論你好與不好,你是君主我就得聽你的,這是天理,也是倫常,違反者就是禽獸,服從者才是聖賢。所以理學會再度大行其道,是可以想像的。講堂之中一片安靜,隻有孟先生的聲音灑灑揚揚回旋着。想到這裡,薛庭儴突然譏諷一笑,什麼理學、心學,說白了不過都是高位者用來争權奪利的手段罷了。

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