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第182章羞恥難當

放最狠的話，做最慫的事。

我進洗手間，捧着冷水洗了一把臉，甩了甩腦袋瓜子，拿毛巾擦幹。

看着鏡子裡的自己，回想自己打自己臉的行為，令我感覺無比的羞恥。

明明這娘們讓我感覺很惱火，卻連抽到斬亂麻都做不到，簡直就廢物到家了。

我恨自己慫，嫌棄自己窩囊廢，以至于痛苦，情緒暴躁。

偏偏又伴随着一種甯靜。

痛苦也是一種情緒，面對它，接受它，體驗它，痛苦雖然還是煎熬着我，但又孕育出了一種很玄妙的感覺。

仿佛心頭的方寸之地，更加寬廣，遼闊，擁有了使不完的心力。

痛苦還是依然煎熬着我，但我又能會心一笑。

這種狀态我以前體驗過，就是當初我中了蠱毒，想要培養木蛇解毒，抱着不成功别死的決心，進原始森林殺了一條大蚺。

赢是赢了，但我被埋在地面的樹葉層裡，埋了三天。雖然五方五鬼搬運術，養木蛇的成功，讓我起死回生。但我埋在樹葉裡的那三天，也不知道術法能不能練成，不知道自己會死，還是會活。

在那種狀态下，我有對死亡的恐懼，也有不甘心，痛苦無比，但我都要死了，在那種情況之下我心底孕育出了一種很玄妙的感覺。

不以痛苦而痛苦。

當時我仿佛聽到了原始森林大地脈動的聲音，感覺到了大地的寬廣厚重，心頭方寸之地産生了生生不息的感覺。

就是那種生生不息的感覺，讓我敲開了五方五鬼搬運術的門，促使我捕捉到的蟒靈發生了質變，蛻變成了東方木蛇。

這種狀态，就是心經上講的諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是沒有生老病死，沒有貪嗔癡，愛憎怨，也沒有受想行識的無上境。無上境能解一切苦。

道門叫無極境，無極既混沌，陰陽不分，無始亦無終結。

儒門叫無名境，不以物喜不以己悲，即使滿腔凄涼幽寂悲怆的愁苦，也能漫步風雨中，竹杖芒鞋輕勝馬，歸去，也無風雨也無晴。

不管是佛門講的無上境，還是道門講的無極境，又或是儒門說的無名境，都是一種刹那即永恒，永恒即刹那的玄妙感覺。

我在養出木蛇的那一次感受過無極境，這一次又感受到了。

佛門無上境，道門無極境，儒門無名境，就是一種在無形中能夠幫助調節身心的被動能力！

老子李耳産生了這種能力，治好了他的自閉症，抑郁症，一個人騎着一頭牛到處玩，快樂的很。

釋迦摩尼菩提樹下大覺大悟，就是體驗了一次無上境，也是産生了這種能在無形中幫助他調節身心的被動能力。讓他後來變的極不要臉，去讨飯，别人辱罵他，欺淩他，嘲笑他，他也能笑出來。

儒門裡頭對于無名境的利用，我就佩服蘇轼，一輩子不是在被貶，就是在被貶的路上，但這貨豁達的很，尤其是在桌上寫了一句：青紗帳裡一琵琶，縱有陽春不敢彈。他兒媳婦跟着寫了一句：公公何妨彈一曲，肥水不流外人家。那是把不要臉推出了一個新高度，撩兒媳婦這種事，都撩的清麗脫俗。

所以參悟佛門無上境，道門無極境，儒門無名境，最簡單的修行方式，就是練習不要臉。

真傳一句話，假傳萬卷書，相信我，隻要足夠不要臉，就能解決這一生中絕大多數的苦惱。

跳樓的，自殺的，得自閉症，抑郁症的……百分之九十九的都是要臉的人，而不要臉的人幾乎跟這些事絕緣。

我照着鏡子，看着眉清目秀的臉蛋，自顧的點了點頭嘀咕：“小可可說的沒錯，确實是更帥了呢！看來天生就是抱金磚，吃軟飯的命！！不就是自己挖了一個坑把自己埋了嗎？羞恥什麼，要什麼臉？”

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