然後抱緊高太後成了宰相,後以自己的聲望能力,帶着同黨抱團反對變法,北宋朝堂上的新舊黨争,就此越演越烈,最終退新複舊!
那真應了這句評價——這個朝代的滅亡要歸責至少一部分于這個司馬光啊!
*
漢
漢高祖時期
漢高祖劉邦向一旁的張良說道:“乃公能有今天,與咱們這一幫兄弟可分不開啊!”
張良忙推脫,臣子可不能再與皇帝當兄弟,皇帝就一個,連忙俯首:“是臣等之榮幸!臣等……”
一派你好我好!
可劉邦的心底卻真的有一絲感念曾經的兄弟情,也深深明白一個朝代要發展,繼承者要選好,大臣更要選好!
這司馬光就是典型反例啊!
漢武帝時期
戰士們浴血奮戰他光在後面享受了沒有付出啊!
疆域這麼輕易的推出去?還說沒人守就浪費?
這樣的想法還當着官?
漢武帝劉徹覺得自己還是見識太少,但又把目光轉向大殿之下的這些反對大漢和匈奴作戰的文官,心想是不是其中有人也這麼想!
*
隋
隋文帝楊堅也和皇後獨孤伽羅在讨論司馬光。
隋文帝楊堅直言:“所以等于司馬光不僅砸缸,他更是砸碎了宋朝全面崛起的希望。”
獨孤伽羅則接着說:“司馬光能寫史書,說明他熟讀經書史書,再加上他能做丞相,說明他應該清楚地理解王安石變法的目的和意義。
可他的心胸狹窄,眼光短淺,如果我沒看錯,他應該是因嫉而恨的人,維護既得利益集團的私心讓他成了守舊派的堅定支持者,成了新法對面的頑石啊!”
“伽羅,你說的很對!我們大隋……”
*
唐
魏征先行直言:“他能做史書《資治通鑒》“資”,幫助,協助之意;“治”,治療、治理之意;“通”應該是從古到今的意思;“鑒”是指鏡子,有警戒和教訓之意。那連起來不就是資治通鑒,“鑒于往事,有資于治世”,即借鑒曆史的教訓,來總結和尋求正确治理國家的方法。
“民為貴,社稷次之,君為輕”這樣的民本思想自古有之,他不會不知,卻……”
唐太宗李世民則說起了王安石變法:“變法雖然有一些不足,但是整體的效果和方向是好的,依照天幕之言,說明宋朝在王安石變法之後也的确實現了富國強兵的目标。
有一些不好的地方那改了就是!
結果……
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