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古人對命運深信不疑，《論語》中曾言：“生死有命，富貴在天”，“子曰：‘富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”又道，“不義而富且貴于我如浮雲”。

猶太人則将金錢視作上帝賜予的祝福，視其為實現美好生活的途徑。他們并不把金錢視為罪惡或低俗之物，而是将其當作一種能夠帶來積極影響的資源。正如《塔木德》一書中所述，錢是沒有臭味的，它乃是對人類安逸生活的祝福。

書中還提到：“倘若世界上所有的苦難都集中于天平的一端，而貧窮集中在天平的另一端，那麼，貧窮将會比所有苦難和痛苦都更為沉重”，此語充分反映了他們對于金錢的重視程度。

陳夕早年曾潛心研究命理方面的典籍，幾部經典之作如《淵海子平》《窮通寶鑒》《滴天髓》，這些皆屬于世俗民間對于命運的認知。書中認為，人的命運在出生的那一刻便已注定，其中提到财為養命之物，人有身強身弱之分，身強者喜财，身弱者忌财，财多者反倒易生禍害，隻因财能生殺。

陳夕自身便是這種财多身弱的格局，故而常年沉浸其中卻一直處于虧損狀态。命運之中，命雖固定，運卻會因時間而改變，正所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。

這種命局的财運，掙錢會異常辛苦，唯有等待運勢到來的那一刻，一朝小蛇化為龍，正應了那句“好風憑借力，送我上青雲”。大多數時間都在等待、忍耐與蟄伏中緩緩度過。

蟬卵孵化出幼蟲後，幼蟲會順着樹幹爬到地上抑或掉落地面，接着尋找松土鑽入地下。它們在地下憑借刺吸式口器汲取樹根的汁液，這個階段的幼蟲亦被稱作“知了猴”。

知了猴在地下生活，少則二至三年，多則五至六年，北美洲周期蟬的蟄伏時間更為漫長，甚至長達十三年、十七年之久。當幼蟲在土中發育成熟後，會于植物根部附近的地面上鑿出洞穴，然後順着植物的樹幹向上攀爬，尋得安全位置後開始蛻皮羽化，成為成蟲，也就是人們常見的蟬。

此外，在動物世界裡，僞裝與獵殺的種種行為，無一不充滿了交易市場中的韻味。同樣富有進化和變化的特性。向書本學習死闆的理論，倒不如向時刻處于生死存亡遊戲中的動物大師們學習。

陳夕終于成功約到了小楊，時間定在了周六的下午，地點在老城區的一家牛肉火鍋店。據說這家店已經開了十來年，肉質新鮮，口味地道。

“陳哥啥時候到的？”小楊快步走了過來。

“剛到沒一會兒，這家店的味道相當不錯，而且他家在省城開了好幾家分店呢。”陳夕微笑着說道。

點了一個鴛鴦鍋和幾份特色菜，兩人便開始熱絡地攀談起來。

“實不相瞞，我從事交易這麼多年，直到近期才剛剛有了些許感覺。失敗的經驗倒是積累了不少，膽子也是越來越小了。”陳夕率先打開了話題。

“出現了虧損，隻要心裡能夠接受，那就沒什麼大問題。倉位越大，資金管理就越顯得重要。”小楊回應道。

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