在梳理了下現有功法的情況後,盧正楠決定對各類功法做個精簡取舍。
畢竟精力有限,不可能兼顧所有的有用沒用的功法。
他又不是傳統功法博物館,非要挨個都練會練精。
根據以前看的武術視頻的說法,站樁是練武的基礎。
易筋經和八段錦都可以算是樁功的範疇,金剛長壽功算半個,不過金剛長壽功另有他用,就暫且不算他了。
又細細比較了下兩門功法,最後決定保留八段錦這個相對比較純粹的站樁功法。
空閑時練練就行,不用專門去練習樁功。
畢竟他成長還是比較快的。
而且樁功主要還是輔助掌握身體重心和節奏。
其他功法亦能達到這個效果不說,這副身體也有很好的習武資質,感覺比原身要強很多。
所以于盧正楠而言樁功不是主修課。
太極養生杖就算了吧,隻有一點點棍法的影子,關鍵現在也沒棍子可練棍法。
教練喪屍的棍子在松峰下早沒了。
六字訣、大舞一個祛除五髒六腑病氣毒氣,一個調節心情心境。
就現在的情況沒必要專門習練。
那就感覺自己狀态不太對的時候再練吧。
十二段錦屬于是長久打坐後用來舒經活絡的,相當于是打坐修煉的輔助功法。
但是,以盧正楠目前的氣血來說。
打坐修煉的那幾個小時根本不足以讓他感到腿腳麻木、氣血凝滞。
而且現在的情況估計也不可能讓他有長時間打坐修煉的環境。
所以,十二段錦對于盧正楠來說也沒必要去練習了。
五禽戲、導引養生功十二法、馬王堆導引術這三種功法從動作和根本上來說,都是脫胎于古時導引養生的東西。
整體路數都符合莊子所言:“吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。”
相較而言馬王堆導引術的導引圖包含更多,而且以後也有進一步完善的可能。
導引術主要是以動作形态,調動氣血推陳出新,來到達養生的目的。
馬王堆導引術的動作更多些,以後在找到其他替換的功法前,升級時就主要練它了。
金剛長壽功,是目前唯一一個說可直達先天的功法。
而且之前試練時,也發現它對于恢複氣血的效果要比其他功法好一些,那就輔修它了。
九陽煉目決則是鍛煉目力的方法。
就沖着可夜能視物,就值得練,這個可以在每日清晨練習。
真氣運行法是目前修煉真氣的唯一功法,這個沒得說,必須得練。
甚至它還是戰後快速補充真氣的不二法門。
所以,每天晚上都得服用行氣散練習它。
基礎劍法和青松劍法,這倆是目前獲得的唯二攻擊技能,必須習練純熟才行。
盧正楠決定後邊在打南門之前,刷其他小怪都盡量不使用松峰,以磨煉他的劍法技巧。
琢磨完這些,盧正楠終于算是大功告成、松了口氣。
他感覺自己差點掉進養生功法的坑裡去。
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