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第二十二章 叛神者(第1頁)

神廟搖身一變,竟然成了個臨時的集市。

就算沒有豪橫的富人随手撒糖,這裡依然是人頭攢動。

人們自發的往臉上塗紅色顔料。

甚至比外頭真正的灑紅節還要熱鬧。

司馬龜作為最怪異的主角,自然是被擁護在神廟最正當中了。

不過看起來……卻是有點兒防止他逃跑的味道。

面上刺着神秘紋繡的老人在其耳邊吟唱。

晦澀難懂的經文,此刻如同梵音沖天,盤轉上空久久不散,每個人都頭昏腦漲。

神廟内的奴種,沒多久就集體進入了一種癫狂的精神狀态:這種狀态下的奴種完全不講道理,被稱為狂教徒。

重奴區禁法,不是因為不想執行,而是沒有意義。

隻有發育未全的幼年奴種保存着起碼的人性。

他們手捧着新編的花圈,如泥濘中的一股涓流,緩緩流過。

虔誠的為司馬龜戴上花圈,以彩色的香料為他妝點節慶氣氛。

司馬龜從未想過要在這曆史垃圾時段裡頭掙紮。

他已經通過特殊方法,報複了戲弄過自己的那些人,不僅僅是鬼頭、不走運的會期,甚至連有京也沒有放過。

還順道推了苟濁五一把,這個見利忘義的狗東西遲早會明白,榮華富貴的魅力沒這麼大。

其實紙皮袋掉落的時候,阿侑父母的事情就翻篇了。

司馬龜内心的波瀾早已平息。

他隻是覺得報複,是與肉體共生的一種東西。

如不将其貫徹,哪怕内心無感,世俗也會跳出來狠戳其脊梁骨。

真正該恨的,另有其人,當下若論,那麼神廟裡頭的奴種絕對算得上第一梯隊。

别看他們在神廟裡頭顯得這麼虔誠。

彙集在神廟外圍的卻忙着搭竈,刷鍋,隻等合适的時辰,便要把司馬龜整個煮了。

他們被婆羅多踩在腳下,往死裡造,并不無辜。

這是一場不公平的交易。

奴種給司馬龜的鐵殼腦袋接上電話線,讓他可以借助電話線完成自己的報複行為。

作為強制性的補償,司馬龜則必須把自己潰爛的軀體贈與他們。

在司馬龜暴露身份的那一刻開始,他們就已經這樣打算好了,就算不為對方做任何事,也改變不了這個結果。

聖餐,在無數文明裡頭都曾出現。

門徒分享神人,佛陀以身飼孔雀……

此時此刻,司馬龜那神奇的存在方式,便是奴種眼中的神祇。

奴種憑自己無法改變自身的苦難,于是才祈求神明降下神迹。

可結果呢,真遇到神祇,他們做的第一件事就是起鍋燒油,要把神祇煮了,以此盜取神的力量。

他們看似虔誠的外衣下,富集了世上所有的惡,這樣的做法簡直人神共憤!

奴重區生活的到底算不算人類,其實科學家總結的并不到位,商種、王種、神種的表述也并不公正。

據司馬龜親眼所鑒,奴種絕大部分就是普通人,可混雜其中的一部分确實不能算是人。

這不是修辭手法。

進入狂教徒狀态之後,少數奴種展現出了非人的特征。

它們眼睛開始流淌濃稠的淚漿,順着雙眼的四個角,清晰的挂在臉頰。

頭頂還浮現紅光的遊動。

這可是神學裡頭才會有的現象。

難怪婆羅多幾千年依然是神權世界。

正因為次元裡真的存在無法解釋的事情。

這裡更像是餓鬼道、修羅道、畜生道之間的一個夾角。

若不是造物主的使勁兒撮合,并給大家附帶了濾鏡,種姓之間互看就都是恐怖直立猿。

奴種作為最底級的存在,卻又是階級最堅實的捍衛者。

艾米麗的出身不簡單,這種階級區别,奴種隻要聞一聞就能明了,所以她自然受到高規格的招待。

爛果子,臭鹹魚,拱蛆的面包,這些奴種視為珍馐的統統擺放在鋪滿花瓣的瓦片上。

把她熏得臉都綠了。

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