戒刀在大多數的寺廟中,都是精神意義大于實際意義的存在,在正經傳承中有明确的戒律規定,戒刀不得用來殺生。
而喜樂寺的和尚根本不會遵守這套規矩,他們的戒刀早已被加持過法力,這十八個和尚手中拿着的戒刀已經屬于低階法器範疇,隐隐有寶光流轉。
持戒堂就是這樣一個裝備低階法器戒刀為武器的暴力機構。
他們憑借陣法、刀法、身法以及相互間的默契配合,借佛祖之名,清掃一切喜樂寺敵人的存在。
調查局隊員見槍械無用,迅速摸出甩棍擺出防禦架勢。
陳明臉色凝重,無需子彈失效的預警,光從對手整齊劃一的動作和靈敏的動作,就足以清楚這群秃驢的恐怖。
洪鈞迅速後撤,如果他的實力還處于巅峰,元素化的身體根本無懼刀槍劍戟造成的物理傷害。
可惜沒有如果,他現在能憑借的最大依仗就是衙泉水。
天下靈泉無數,可以形成鬼域的靈體也不少,隻是他還沒有時間去取用。
流水無形,無所不形。
衙泉水化作一道水劍被洪鈞握在手中,擋下兩柄戒刀的攻擊。
陳明順勢動了,弓步彈射開門八極,落步砸在離他最近的和尚身上。
這名和尚被砸到的胳膊瞬間凹陷,緊接着就如同吹氣球一般,身體鼓脹着恢複了原樣。
陳明沒有時間發愣,又有四名和尚揮刀趕至身前,急忙向後迅速後撤拉開身位。
四名麾下隊員舉着甩棍迅速頂上,拱衛他們的隊長。
哪怕是強化合金制成的甩棍,又怎麼會是低階法器品質的戒刀對手,剛一接觸就被砍成兩截。
四名隊員猝不及防間,性命被迅速收割。
局勢瞬間變成二對十八,還有兩個更猛的在戰場外觀察,随時會迅速進入戰場,加入戰局。
陳明冷汗瞬間滴落,第一次對自己的肱二頭肌産生了不自信。
洪鈞沒有顧及陳明這邊,手中水劍上下紛飛,将圍着他的和尚擋到無法靠近。
洪鈞的身體素質比這群和尚差很多,招式也在伯仲之間。
但與比這群和尚無論身體素質,還是招式都要高上很多的陳明相比,對戰境遇那是一個天一個地。
幾個呼吸間,陳明已經漸漸不支,距離戰敗身死已經是時間問題了。
造成這種對戰差距的,就是洪鈞手中堪比高階靈器的衙泉水劍。
衙泉水若是用來窒息見效慢殺傷小,若是用它的陰寒氣傷敵,可能洪鈞的屍體火化完,骨灰揚了都沒起效。
所以将衙泉水化作水劍對敵,是目前階段的最優選,如果能晉升本源掌控者,衙泉水才能發揮出它的原本靈異。
當然,在這種層次的戰鬥中,有一柄高階靈器等級的武器絕對是足以改變戰局的東西。
這就是為什麼當年禹鑄九鼎的原因。
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