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第90章 絕命書（第1頁）
“你說甚？”雲禟覺得自己聽錯了，“夏國皇後、大妃？就這女吊娘？”
李孝先看着女吊娘的臉，“四郎，這女人真有這麼尊貴？你怎麼知道？”
李桓指着女屍腰間的羽人飛天玉佩，“聽說這種佩玉，是西夏國大妃才會有的禮器。如果東西是這女子本身所用，那就說明……”
“她最少也是一位僅次于皇後的大妃，或者…皇後！”
李桓說到這裡，忽然想起西夏曆史上的一件事情。
羅太後殺子！
1206年，也就是今年二月，羅太後聯合宗室李安全發動政變，廢黜自己的兒子夏桓宗李純佑。
現在是三月，李安全已經篡位一個月了。
至于被廢黜皇位的夏桓宗李純佑，當然是“暴斃身亡”。其實是被自己的母親羅太後毒死。
曆史上，殺掉自己的親生兒子，扶持沒有血緣關系的堂侄繼位，有且隻有西夏羅太後。
這位羅太後是流落西夏的漢家女子，掌控西夏大權多年。可是她為何虎毒食子，胳膊往外拐？
喜歡曆史的李桓也不清楚。
史學家隻有三個猜測：
第一個猜測是，夏仁宗死後，羅太後情感空虛，和李安全通奸，被兒子夏桓宗知道了。
夏桓宗由此痛恨李安全，不允許李安全繼承其父的越王爵位。
可是，因為羅太後的強勢幹涉，夏桓宗無法殺掉李安全，隻能将他貶為郡王。
羅太後和李安全戀奸情熱，為了方便和李安全通奸，幹脆為了情夫殺掉兒子。
于是，就廢掉兒子，立情夫為帝。
這個推測因為香豔殘酷，十分有市場，也可能就是真相。
而第二個推測，格調就高了很多：
說是羅太後笃行佛教，尤其對密宗十分信奉，在西夏大力修建佛寺，禮敬僧人，尊崇三寶。
這使得西夏的佛教勢力更強，僧官地位更高，耗費了更多的國家資源。
而夏桓宗李純佑，卻對佛教十分反感，意圖貶斥佛教，通過打擊佛教，增加國庫收入，甚至效法三武滅佛。
此舉大大激怒了羅太後。
因為對佛教的政見不同，母子兩人演變為你死我活的政敵。
于是，為了扞衛佛教的地位，羅太後就廢黜親生兒子的皇位，改立同樣信奉佛教的李安全為帝。
這種說法，也有很多支持者。
第三種猜測是：羅太後既和李安全通奸，又和兒子對佛教的政見不同，因為兩個原因，這才廢黜自己的兒子，扶持李安全。
這三種推測，無論哪一種原因，在後世看來，羅太後都是絕對的反派。
為情夫殺子也好，為佞佛殺子也罷，都是不可原諒的。
曆史的真相不得而知，但李安全篡位之後，夏桓宗的後妃怎麼辦？
廢帝的後妃，下場肯定好不到哪裡去。
有沒有可能，這具女屍就是廢帝夏桓宗的後妃？
李桓立刻習慣性的開啟了刑警推理。
首先時間上，西夏發生政變，是在上個月，距今不到一個月。
但西夏都城在興慶府，距離長安隻有八百裡。
哪怕是步行，一個月的時間到長安也綽綽有餘。若是騎馬，最多七八天就到了。
時間上，完全來得及。
其次是動機。
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