接到慈禧老佛爺的懿旨,要他帶領屬下的綠營軍與侵略者沆瀣一氣,前後夾擊和自己一起浴血奮戰、保家衛國滅洋的英雄義士,崔久兒心中大為不解、更是怨恨至極。不但撕碎了慈禧的密旨、還怒罵老娘們兒就是頭發長、見識短。自己沒有個正當主張,卻偏聽偏信、恩将仇報,殘害忠良,倒行逆施、禍國殃民!一怒之下,便帶領着手下的一衆親信弟兄,脫離了清軍隊伍,自己堅持抵抗外辱。可畢竟勢單力孤,在八國聯軍和清廷軍隊的聯合圍剿之下,最終寡不敵衆,死傷慘重、很快就敗下陣來。隻得率領着殘餘部隊殺出重圍,一路逃亡,來到了山東境内。東躲西藏,躲避清軍和地方民團的搜捕與圍剿。為了生存,不得不躲進了山東北部地區、一個叫孤島的地方。這地方臨近渤海、人煙稀少。葦草叢生、沼澤遍布。稍不留神,就會陷入到沼澤之中,越陷越深、最後窒息而死。熟悉地形的人們,就會循着動物的足迹、或者是葦草高大茂密的地方,小心翼翼地才能夠走進這片區域的中心地帶。這裡更是溝渠縱橫、蘆葦蒲草茂密、無邊無際。為他們的生存,提供了天然的屏障。他們用蘆葦搭起窩棚,裡面鋪上晾幹的蒲草。人躺在裡面,夏日可以防雨防曬防潮,冬天又能擋風禦寒、松軟暖和。水窪中不缺魚蝦蚌蟹,食物豐盈,過起了神仙般的逍遙快和生活。物資緊缺的時候,就派出幾個遊方暗探,踩好盤子探好路徑。把握時機晝伏夜出,打劫官商富戶,使生活更加美滿富足。物資充裕之時,就順便接濟一下附近的貧弱鄉民。因此,很受當地百姓的愛戴。久而久之、便成了山東北部地區,一股勢力強大的義匪隊伍。地方官府也曾多次派兵清剿,無奈地形險惡、百姓擁戴。崔久兒又将原來手上的大刀長矛,換成了洋槍土炮鳥铳,火力強勁。不等官兵們看到匪影兒,就被葦叢中射出來的密集槍彈,放倒了一大片,隻得铩羽而歸。日子一久,官兵們無不談匪色變。将這股土匪描繪的如同山中妖魔、地獄鬼怪,神乎其神。從此産生了恐懼心理。對匪事無不諱莫如深,也就無人願意再提剿匪之事。清朝滅亡之後,各地但凡有點實力的軍政遺老,為了保住自己的地位和權勢,都紛紛拉起了自己的武裝。一時間大小軍閥四起,互不隸屬。真的是應了那句老話兒;亂世英雄起四方,有槍便是草頭王。軍閥們知道崔久兒是清廷将官出身,不僅藝高膽大、更有帶兵打仗的經驗。最為關鍵的是他俠肝義膽、嫉惡如仇、一身正氣、敢打敢拼。為了争搶地盤、掠奪資源、擴充隊伍的需要。無不開出優厚的條件,拉攏崔久兒入夥。可早已經過慣了自由散漫日子的崔久兒,不願意再看别人的臉色行事、更不甘受别人的管轄。也清楚這些軍閥大佬們的用心,知道他們都不是什麼好鳥。所以就拒絕了多家軍閥的相邀,哪家也不投靠。仍舊過着打家劫舍、劫富濟貧的義匪生活。遇到實力較大的軍警民團前來圍剿,就躲進海邊一望無際蘆葦蕩中。軍警民團找不到他們,又耗費不起過多的軍力物力和财力,隻能無功而返。軍警民團前腳剛一離開,他們緊跟着就又出來打家劫舍。使得地方官府、和官商富戶們無不又恨又怕,卻毫無辦法。但最終還是因為謀略不當,進退失措。硬是将一家勢力很大的官商富戶,作為了打劫的對象。卻不知道那家官商富戶,與省府官員有着很深的淵源。花巨資買通了省裡的軍隊,派下來一個團的正規軍。聯合當地的軍警民團、和各村寨官商富戶看家護院的武裝。強迫附近的一些獵戶葦農,為他們提供線索并帶路。繞開沼澤險灘,進入到窪地的核心區域。靠着訓練有素的正規軍隊、裝備優良的快槍大炮。結合地方上軍警民團、地主武裝,多次圍剿的教訓和經驗。幾十倍的兵力、火力強勁,将其包圍在孤島窪地核心地帶的一片葦塘中。血戰了三天三夜,雙方都死傷慘重。但官方畢竟人多勢衆、國力撐腰,後勤補給快捷便當,占盡了天時地利優勢先機。崔久兒見此地無法久留,隻得率領殘部拼命殺出一條血路,突出重圍。輾轉西竄南逃,卻還是沒能逃脫被圍追堵截的命運。最後,被包圍在了博興縣城東南,蒲姑國都遺址附近的大片窪地中。這裡雖然雜草遍地、荒無人煙,卻地勢平坦、無險可守。又加坑窪泥濘,水草纏腿絆腳,幾次突圍失敗。咬牙堅持苦戰了三個晝夜,終于彈盡糧絕。眼看着身邊弟兄一個接一個地中彈倒下,慘死在自己眼前。隊伍越打越少,突圍無望。崔久兒憤慨仰天長歎:“蒼天絕我!”便将身上綁滿了炸藥,點燃引線,躍身沖上前去,和一群圍上來的官軍同歸于盡了。
崔久兒死後,餘部死的死、傷的傷、逃的逃,鳥獸般四散而去。數年以後,軍隊調防、官員換任。作日北洋政府統治的地方、今又南方軍北伐功成。袁大頭複辟帝制未果、青天白日旗插遍了大江南北、黃河兩岸。國家雖然實現了名義上的統一,但廣袤的中華大地上,卻依舊是大小軍閥混戰、動蕩不安,國土滿目瘡痍、國民生活艱難。可無論政局如何變化,都無法阻止時光的流逝。日月穿梭、光陰輪回,歲月蹉跎,最終淹沒了一切。陳年舊月的那些往事,早已經被官府所淡化遺忘。或許是遠慮不及近憂,無暇再顧。崔久兒的後人崔遠,見時機成熟。忍不住仰天感慨:“蒼天有眼,祖宗佑我!”。便靠着父輩多年積攢的義匪名氣和人脈。子承父業,很快就将父親殘餘舊部的子孫親友召集了起來。正當災荒之年,各地軍閥混戰、政府橫征暴斂,惡霸老财催租逼債,使得百姓無法生活。一些性情剛烈、被逼無奈的年輕後生為了生存,不得不冒着殺頭之罪紛紛入夥。隊伍很快就發展到了百餘人之多,再次成為了方圓百裡,勢力最為強大的一股土匪武裝。他們秉承着父輩們的傳統,專門打劫那些有着官商背景的有錢大戶,資助貧弱孤寡。紀律嚴明,從不欺辱婦幼弱小。隻勒索錢财、不輕易撕票,被人們稱作為義匪。此時又值侵華日軍南下,鐵蹄所到之處,燒殺擄掠無惡不作。無疑,又将這群血性男兒骨子裡的浩然正氣、和為國為民的俠肝義膽,給激發了出來。聽說朱子衍在麻大湖畔振臂高呼,打出了抗日救國的大旗。号召人不分男女老幼、地不分東西南北。大家組織起來,守土抗戰、保家衛國。有錢的出錢、有力的出力、有人的出人。驅逐鞑虜、護我中華。願和四方有志之士、熱血青年相聚一起,共商抗日大計。崔遠二話沒說,就帶着他的義匪隊伍、和所有家當,投奔了過來。可讓人尴尬有趣兒的事情卻發生了,傅氏兄弟的紅槍會自成立以來,打出的旗号就是防賊防盜防土匪、保衛村莊安全;而崔遠和他的弟兄們,幹的卻是打家劫舍、劫富濟貧的土匪勾當。兩支在理念上水火不容的隊伍,竟然為了抗日,聚集在了一起,豈不讓人尴尬趣味、又感慨萬分?一見面,他們就紛紛相互指責吐槽,譴責對方的種種罪惡行徑。甚至将指責和評判的語調,上升到了道德與天理的标準。多虧朱子衍年輕的時候,曾經在北平讀過書、做過生意。結識過早期的共産主義活動者。不但聽過他們反帝反封建的宣傳演講、還參加過他們組織的一些社會活動。對于處在社會各個階級、各個階層的人們,都有過接觸。對于他們的思想理念、和生活方式,有着一定的了解。對于做兩支隊伍的思想工作,悟出了一定的方式方法、和理論基礎。也多少聽說過兩支隊伍曆史上的那些恩怨情仇,于是,便首先給兩支隊伍的頭頭們,講了一些有關鹬蚌相争、漁翁得利。國難當頭,如果兄弟繼續相争不和,受益的隻能是日本人。怎麼說也都是炎黃子孫,自家兄弟就應該深明大義、摒棄前嫌,槍口一緻對外才是。在他極力的調停之下,兩夥人才沒有動手打起來。接着,朱子衍又巧妙地引導他們,講述起了各自隊伍的由來、和起起落落的坎坷經曆。這不講不要緊,一講才知道,他們這兩支隊伍的創始人,竟然是在抗擊八國聯軍的戰場上,并肩作戰的好兄弟。為了躲避清廷的追殺,不得已才走上了各自不同的道路。一支隊伍的前身義和團,因為遭到慈禧老妖婆的算計,被清廷軍隊和八國聯軍前後夾擊、血腥鎮壓。所剩不多的殘餘,不得已才隐姓埋名、匿迹鄉村;另一支雖然是清廷官軍,卻不願和洋人軍隊沆瀣一氣,圍剿和自己一起出生入死、抵抗外辱的英雄義士。甯肯違抗懿旨不尊、也要繼續和義和團聯合在一起,共同抵禦外辱。因而遭到了清軍和洋人軍隊的聯合剿殺,為了生存,才被迫淪為打家劫舍的義匪。弄清楚了兩支隊伍的來龍去脈,兩夥人都無比激動和感慨。熱淚盈眶地相互擁抱在一起,親如久别重逢的兄弟。都表示在以後的抗日戰場上,還像先輩們那樣肝膽相照、大義凜然,并肩奮勇殺敵。就這樣,兩支原來相互仇視、相互厮殺,水火不容的民間武裝團體。為了抵抗外辱,再次并肩作戰、融合在了一起。因為兩支隊伍都延續着尚武精神,自然也就成了這支魚龍混雜、民間自發抗日武裝當中,最具有戰鬥能力的隊伍。朱子衍又從投奔來的熱血青年當中,選出了幾十人,加入到兩支隊伍當中。這樣算起來,也不過才一個半營的兵力,卻組成了該旅的主力一團。
一個團的編制有了,可接下來讓誰擔任這個團的軍事主官,卻讓朱子衍頭疼不已。雖然綏靖二區司令、兼保安第八旅旅長到任之後,才能正式宣布任命。目前全旅營以上軍官,還都屬于臨時代理。盡管如此,還是讓朱子衍覺得左右為難、得罪那一方都是抗日武裝的損失。原因是傅氏兄弟的隊伍雖然人數衆多,卻是一支由封建迷信宗教團體紅槍會、和大刀隊所組成。除了幾個頭領配備有盒子炮外,還有就是少量的老套筒、鳥铳子。多數人手裡拿着的還是大刀和長矛,擅長近身搏鬥。打起仗來,更是迷信天神附體、刀槍不入。“嗷嗷”地叫喊着刀槍不入的号子,邁着整齊劃一的步伐、直挺着身子往前挺近。這種打法,吓唬吓唬比他們更加愚昧無知的人還算可以。可與裝備精良、訓練有素的日本軍隊交戰,不光是去送死、更是讓人家笑掉大牙。一場炮火覆蓋、機槍掃射下來,看到的必定是屍骨遍野、、血肉橫飛。可如果讓他們現在就換一種打法,無疑是要求他們放棄信仰。恐怕立馬就會引起他們的反感,不利于隊伍團結。要讓他們認識到冷兵器和熱兵器的作戰區别,改變他們的思想認知、讓他們接受新的事物。就必須在以後的實戰中總結經驗、接受教訓。他們才會轉變思想、有所進步。朱子衍知道這種辦法很殘忍、更是對弟兄們的生命不負責任,但他也是深感歎息和無奈。而崔遠領導的那隻義匪武裝,人數上雖然還不到傅氏兄弟隊伍兵力的一半兒,但大多數使用的卻是快槍土炮和鳥铳。個個身強力壯、能打能跑。尤其是善于夜間偷襲,将出其不意、攻其無備,抓住機會,打了就跑的戰略戰術,玩兒的那叫一個滾瓜爛熟。對付裝備精良、訓練有素、善于正面作戰的日本軍隊,是目前最為有效的作戰方法之一。朱子衍是個有文化、有見識的人。聽說過朱毛紅軍、現在國民黨軍眼中的土八路。他們打鬼子的遊擊戰術,和崔遠他們襲擊官軍的打法極為相似。此方法用于以少勝多、以弱勝強,先保住自己、再消滅敵人,很是有效。對于這樣的戰略戰術,朱子衍從心底裡贊賞。況且崔遠隊伍中的多數頭領骨幹,都能雙手使用匣搶、槍法極準。若論起作戰能力來,豈是傅氏兄弟的紅槍會和大刀隊所能相比?況且在以後對日作戰的指揮方面,恐怕比傅氏兄弟是要高明的多。可讓朱子衍沒有想到的是,付氏兄弟和崔遠,并沒有因為一個團長的位置去争吵。而是相互謙讓,都對對方表現出了應有的崇拜和尊敬。這讓朱子衍很是欣慰,最後在崔遠的一再堅持之下,讓傅家大哥傅鎮蠻做了一團團長、并兼任第一營的營長。為了找個平衡,朱子衍任命崔遠為一團的第一副團長、兼團參謀長,還兼任了第二營的營長。傅家二弟傅鎮夷為副團長,并兼任第三營的營長。與崔遠兩人,共同輔佐大哥傅鎮蠻,處理好團裡的一切軍政要務。就這樣,主力一團的大小長官,很容易就得到了落實。朱子衍認為最頭疼難辦的事情,卻很容易就定了下來。
欲知後事如何,請看第十二章:戰前轶事。
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