太姥和太姥爺合葬在了一起其實也沒多久。
太姥爺走的早,像他們那一輩經曆了解放戰争的老人們,多多少少都有點暗傷在身上,雖然兒子沒有想象的那麼大富大貴,但是經曆了在醫院看着兒子遊走在生死之間的他,等舅爺醒來之後,也放松了心态,執念這東西,通常都需要一場大因果才能消除,那之後,舅爺是去種地也好,是幹什麼好像跟他那個年紀不太相符的事情也罷,老爺子都不像年輕時候那麼嚴厲了。
放下執念之後,反倒生活的不那麼擰巴,特别是孫女孫子都有了之後,老爺子也就算是放下心來,本來醫生說老爺子這種年輕時候操勞過度的暗傷,早就該走了,能挺到八十多,也算是很不錯的結果。
全家人瞞着太姥把太姥爺給安葬了,但是太姥也還沒有完全糊塗,得知了消息之後,也沒有什麼太多的發洩,他們那個年紀的人啊,對待死亡似乎更淡一些。
畢竟日本鬼子在的時候,能活着就好了,活到了現在,樓下樓下,電視電話,雖然那時候沒有現在那麼厲害的手機,但是那時候有了mp4,有了攝像頭,老太太能端着mp4一遍遍的刷西遊記和新白娘子傳奇,怎麼看日子都要比年輕的時候好太多了。
可惜喽,你年輕的時候多壯啊,怎麼死了就這麼一個盒子就裝下了?
太姥到底還是比太姥爺多活了幾年。
倆人隔了好多年才又碰頭。
害怕倆人不開心,連骨灰盒都換成一樣的了。
沒辦法,當年太姥爺走的時候那款骨灰盒早沒賣的了。
移墳那天,還特意找了先生,雖然從火葬場到墓地這個流程它早就脫離了傳統,但是先生們也與時俱進,總能在心理上提供非常滿意的情緒價值。
故人的儀式其實就是活人的自我安慰。
先生在移墳的時候說的那些很押韻的辭藻,就是對活人的肯定和安慰。
移屍骨的時候,講究一個蘿蔔一個坑,拿蘿蔔代替屍骨,不然一些老鄰居會纏着你。
現在告訴你,這火葬場的坑位是國家的,走就走了,有什麼不服的,讓那些不服的去八寶山總部,看看那些英靈們鳥不鳥你們這些臭流氓。
聽着就很有底氣。
作為四代目前在家的大姐頭,路小雨帶着兩小隻擺好了水果和糕點。
都是好東西。
舅爺還留了一盒中華。
這盒老爺子你自己抽,孝敬啥的一會兒燒錢給你們,你們買點芙蓉王啥的對付一下。
留着兩個老人在墓前跟倆老人唠嗑,其他人等帶着幾麻袋的紙元寶和紙錢去燒。
很多人指責北方人對于清明不夠尊敬,南方都是一家子去山裡給祖宗掃墓,北方的朋友都是一家子出去旅遊。
這個也算是南北差異了,因為北方不止清明,其他時間呢,也不太願意一家子去山裡找祖宗。
因為北方前幾輩的屍骨,通常都找不到了。再加上日占的原因,基本上,有名有姓能确認的,也就是太姥太姥爺這一代了,而北方人口在20世紀的流動性之大,統計難度之高,其實也是很重要的一環。
現在很多北方人能查到的籍貫和出生地不一樣的多如牛毛,更不要提這個籍貫,有很多也是當年瞎編的,害怕報了真籍貫和民族會被遣返。
所以北方經常發生黑龍江的一家人跑到山東認親,滿族的一家人找到了一家漢族的分支。
熱淚盈眶地問,咱家祖墳在哪。
多半面面相觑。
有肯定是有的,
但是在哪,不好說,咱家也是逃荒過來的,可能是長春,可能是沈陽,就咱太爺爺那個習慣,延邊也說不定。
那你們咋成了滿族?
那不是太爺爺走累了,就停着了,統計戶籍那時候,全村都是滿族,就你一個漢族,多不好意思。
唉,确實,都不容易。
族譜什麼的,咱們單開一個吧。
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