扶黎踱步到明羅身邊,半蹲下來端詳着男子,若有所思。
他不時地摸了摸袖口,面色是焦急的,緊抿着唇,好似猜到了什麼。
“開始就一兩個人做夢,誰會到處去說,後來是越來越多,晚上都不敢睡,睜着眼睛到天亮,實在熬不下去,眼皮耷拉就能睡着。”
“黑眼圈越來越重,鄉裡鄉親一照面,不小心就說到這事,大夥一合計,不像是平常的情況。你說一個人做噩夢就算了,一起做算什麼。”
“再往後,就更古怪。有些人睡會兒,立馬就沒了。”
“前頭的大娘,有個小孫子,人是皮,不怎麼聽話,那天也來湊了席面的熱鬧,回去後是狠命的睡,沒幾天就一命嗚呼。大娘哭天喊地,有什麼辦法。接着一個接一個,爺爺實在沒辦法,隻好請了道長來看。”
他向四周溜了一圈眼睛,壓低聲音道:“村裡在傳,這病和瘟疫似的,會慢慢傳開來,從男人身上傳到女人,現下搞得人人自危,都不敢出來,田裡的稻子都沒人收。”
若是沒有外門弟子受傷,明羅也要懷疑是傳染病,可聽描述,更像是妖怪作亂。
以夢境為攻擊手段,不斷折磨人的精氣神。聽起來匪夷所思,不過倒讓她想起李清野說過的故事。
他向來愛收集這些奇奇怪怪的傳聞,據說唐朝時期,會在屏風上畫一種叫做“貘”的動物。
長着張獅子臉,卻是馬的身子,口鼻尾巴,都是其他的動物拼湊而成。
簡單來說,就是古神造物時,嫌麻煩把半截的東西都往它身上堆,成了個四不像的模子。
因為老是被畫在屏風上,盯着人日夜睡眠,便得了些機遇。傳說他修煉多年成為神靈,能将噩夢吃掉,當時的貘又被稱為“莫奇”。
再往後傳,更是衍生了“伯奇食夢”的傳說。
可不管在什麼樣的說法裡,貘都作為一種善良的神獸出現。
反觀村子裡的事,顯然是相反的。
元竹一時間不知如何處置,想着大師姐在此,便側着頭等她發話。
明羅沉吟道:“那些死去的人,下葬了嗎?”
一個人的死狀,能看出生前很多信息,既然不知道妖怪的來曆,還是從被害者身上入手更方便。
男子頓了頓,仿佛有難言之隐,村長嗚嗚咽咽伸出手比劃,急切地想說話,可喉嚨還是“吭”的重重咳嗽着。
扶黎率先問道:“是不是被處理了?”
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