1942年2月8日,自從儀式完成後的幾天内,教義院的動作越來越大,越來越多的人開始争奪第十席的位子。
嚴苛的律法早已千瘡百孔,設定他的王其實早已預料,開端的路程越來越近,所有人都想趕上車程,這是單向行駛的列車,但開車的卻是自身,在末班的路程上,尋求生的出路成了本能。
克拉馬克·伊比拉夫在第十席的位子越發難過,能與主交談的位子并不那麼受人待見,崇高的地位并不受人性的指導。那尋求真理的種子雖然早早發芽,但卻無力匍匐,青黃不接。
克拉馬克·伊比拉夫最後一次研究的課題是有關世界的多維結構,在這個被烏雲籠罩的年代,這個課題并不是能被人接受的。
他們的教義是王創造了世界,他看守門戶,必要時可以摧毀門戶,但不能打開,沒有人會尋根究底,所以的知識全是主賜予的,如同這幾千年來的文化,大多數的填鴨式的應用,創造的價值并不重要,或者說,無論是上還是下,都不會尋求答案。
他們認為固執是一種殘缺的靈魂,補全需要用另一個碾碎貼在裂痕上,就像手術一樣,缺哪補哪,但更多的則是不停的堆積,無法融入,無法愈合。
伊比拉夫的精神自從儀式後并不穩定,在他的腦海中,主的聲音讓他尋求退路,讓他蒼老,他并不想這樣。
為什麼是我?接受命運啟示的不應該是我,我并不是主的青睐。
但他不得不低頭,破碎的語言在腦海中呈現:
門戶、開、到對面、真理、理論
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