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第二十一章(第1頁)

此後幾日,孟席周皆是早上十點到訪曉廬,或和莫遲遲做木工,或幫着莫遲遲制藥,偶爾還和七宿他們上山取水,日子過得逍遙自在,甚至有點樂不思蜀,想放棄孟氏集團的一切,跟着他們遨遊天地間,但這不現實,财法侶地,他唯一能夠得着的隻有财,就是這一點點的機會,都随時可以被取代。孟席周發現前方正慢慢展開另一個賽道,莫遲遲已在終點和他遙相對望,對未知領域的無能為力讓他産生了一絲自卑,膽怯不想退卻,被孟家規矩壓制多年的他隐隐找到出口,正迫不及待要爆發,孟燕辰化身成懵懂幼兒,努力在玄幻這條賽道上奔跑,少女也耐心知足,盡量用簡單易懂的詞語一一回答這個大齡師弟。

“钺淩真人不知們師出何門?”

“師傅早年所學甚雜,道儒釋都有涉略,大師們也沒有門戶之見,答疑解惑并未藏私,這幾年師傅陪着我去國外,又對西方通靈,東南亞的咒術進行鑽研,現在是實用主義,哪個有用用哪個。”

“你們所求,是長生麼?”

“是也不是,你可以理解為求真。”

“求真?”

“華夏文化太過悠長,我們最為熟悉的道儒釋文化早已有過互相融合,南北朝時期傅大師見梁武帝時身上穿着僧衣,頭戴道冠,腳穿儒鞋,表示三教大同,現代的南懷瑾先生對儒釋道三家的關系以佛為心,道為骨,儒為表為解,西方文化中,也存在類似情況,都是不同時代的人在探索和自證人為何的時候發現大千世界奧秘,進而記載下來,以經文,方術、修行之法作為流傳,隻不過,輪回,成仙,長生不老更吸引人眼球,被廣為播散,葛洪道祖《抱樸子》中有較為系統的成仙論,書中說到仙人禀異氣,上士舉形升虛,謂之天仙。中士遊于名山,謂之地仙。下士先死後蛻,謂之屍解仙。但其修行方法依然是以外丹為主,也就是人們所說的天材地寶和天地靈氣。師父現下最感興趣的就是見識、收集這些,看能否與曆史記載中的演變痕迹對應上,尋求感悟上的突破,師兄則是希望能找到罕見藥材,研發醫方,解決疑難雜症,補全白家祖傳醫典。”

“那你呢?”

“我啊,希望能求得自己的道。”

“求得自己的道?”

“自己的道,雖苦猶甜,若能達成,不枉此生。”

孟席周從未想過自己的道是什麼,面對秋千架上的少女,她望着自己的眼睛無悲無喜,卻似浩瀚宇宙,神秘至極。

“我不知道自己的道是什麼,遲遲,你不會笑話我吧。”

“這裡,沒開竅。”莫遲遲伸出白嫩的手指,點了一下孟席周額頭,自那點處漫出一陣涼意,擴散至口耳眼鼻,瞬間,他覺得四周的聲音更加通透清晰,像是放大了幾倍,又像是在心裡自成的聲音,不見刺耳,這種感覺很快消逝,就像那天感應到的氣一般。

當秋雨來臨時,孟席周在曉廬見到了钺淩真人和白沁雪,兩人正在坐在院子的石凳上喝茶,七宿他們在收拾東西,似乎要離開。

“钺淩真人,白先生,早上好,這是要?”

“孟小朋友早啊,氣色好了很多啊,論道大會已經結束,我們要回程了。沁雪,你上去幫阿遲收拾一下。”孟席周知道,這是钺淩真人有事要和自己交待。

“孟小朋友,有什麼打算啊。”

“那日,遲遲向我展示了天地間的氣,方知這世間如此奇妙,我想陪着遲遲求道。這次回家,我會說服父親,将孟氏生意交給專人打理,我做個富貴閑人,專心尋道。”

“倒也不急,近日我們師徒有事要處理,三年後,若你仍愛惜阿遲,可以和她一起,感悟天地。你對蝸國怎麼看?”

這話題轉得太突然,孟席周剛在慶幸獲得跟随他們師門的入場券,後面就迎來了對那場大屠殺始作俑者的觀感論,這個考驗一定要通過。

“我家與蝸國生意往來不多,但事實上,許多外資或中外合資在國内的投入都有他們國家的财閥參與,完全避免不太可能,隻希望國家自主研發的項目越來越多,國貨當自強,才能在民生經濟中不被掣肘。”

“孟小朋友家似乎有制藥公司?”

“是的,這個制藥公司研發能力不錯,團隊負責人很有想法,而且,全是中國籍。”

“有一筆生意,孟小朋友有沒有興趣?”

“關于新藥?論實力,江城白家比我們要更有實力。”

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