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第二十六章 武當武術（第1頁）

在那道家的院子裡，陽光透過竹葉的縫隙，灑下斑駁的光影。微風輕拂，竹影搖曳，如意和師傅靜靜地坐在那圓石頭桌旁，桌上擺着兩杯清茶，升騰着袅袅的熱氣。如意乖巧地坐在那裡，雙手放在膝上，眼睛亮晶晶地看着師傅，滿是求知的渴望。師傅則神态安詳，嘴角帶着淡淡的笑意，悠然自得地喝着茶。

師傅看着如意，微笑着開口道：“如意啊，既然你如此渴望了解，那貧道便與你講講咱武當派武功之事。”如意聞言，眼睛頓時亮了起來，滿心期待地看着師傅。師傅悠悠說道：“咱這武當武術的創始人乃是武當道人張三豐。他可是個了不起的人物，将《易經》與《道德經》的精髓巧妙地與武術融合，由此創造出了以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。”如意聽得聚精會神，師傅繼續言道：“這太極拳呐，強調要先以心使身，而後再讓身從心；形意拳呢，講究用意不用力，要做到意到氣到，氣到力達；八卦掌則要求在走轉圈時化意念足。這些呀，無不體現了道家包藏至道，以求益壽延年不老春的宗旨，也正符合把形體訓練與心理訓練相結合的内養外練之運動觀念呢。”如意邊聽邊點頭，心中默默理解着這從未接觸過的奇妙的武學。

師傅接着說：“咱武當武術的理論體系和技術體系那可是極為完整。它以天人合一觀為宗旨，以厚德載物、道法自然為原則，以動靜結合、内外兼修為方法，從而形成了諸多各具特色的拳功劍法。這裡面既有功理和功法，也有套路操作和主旨要領，而這些都集中體現在我教張三豐的《太極拳總論》《太極拳歌》和《太極拳十三式》這三大經典之中。總之呐，咱武當武術有着鮮明的道家文化特征，是武功和養生方法的天然結合體。”師傅頓了頓，神色鄭重地看着如意，語重心長地說：“如意啊，貧道希望你能确切知曉自己想要的是什麼，明白什麼才是真正适合自己的，然後再來決定是否要踏上修習武當派武功之路，可否？”如意乖巧地點了點頭，眼中閃過思索的光芒。

過了一會兒，如意擡起頭，眼睛裡多了一份堅定：“師傅，我會好好想想的，我一定會小心選擇，不辜負您的教誨。”師傅看着如意，露出了滿意的笑容，他知道如意這孩子會認真對待自己的選擇，未來的路，終究還是要靠她自己走。

夜幕深沉，道觀沉浸在一片靜谧之中。月光如水，透過窗棂灑在屋内的石闆地上，泛起銀白的光暈。如意靜靜地躺在床上，雙眼凝視着黑暗中的房梁，心中思緒萬千。四周安靜得隻能聽到偶爾傳來的蟲鳴聲，更襯出這夜的寂靜與空靈。道觀中的一切仿佛都陷入了沉睡，隻有如意的思緒在不停翻湧。她的腦海中不斷閃過自己過往的種種經曆，那些曾經嘗試過的事情、走過的道路，遇到的人都如走馬燈一般在眼前一一浮現。

她在思索着，自己究竟适合什麼呢？自己唯一精通的就是醫術，可在這天下卻處處碰壁，醫術無人問津，被人言語羞辱卻也無計可施。身為女子的她實在太弱，弱到甚至不足以保護自己。她想要變強，她想要修仙。梅山武術，嶽家拳，武當山太極、八卦掌，也許去仙山以後還會遇到更多精妙絕倫的武術和道法，可到底哪一個才真正的适合她呢？她的心中沒有答案，隻有無盡的迷茫與困惑。在這安靜的夜裡，她仿佛與整個世界隔絕，隻剩下自己和那剪不斷理還亂的沉思，不知何時才能找到屬于自己的方向。

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