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第七十三章 白衣少年(第1頁)

“那就死一次吧。”耳際傳來一個溫厚堅實的男聲。

阿傑一驚,擡頭往樹叢外看去,在那些坐着的人中尋找聲音來源。

還沒等找出頭緒,就聽仙子,“師叔,使不得,這對科達比那西人可不是鬧着玩的,他們會…”從來輕聲細語的天女,這回的話音卻不覺放大了些,語調中還帶着一絲緊張。

“還是問問他自己吧,其實為了看那其中究竟,他…差不多已經準備好了。再說,世上真有絕對的科達比那西人嗎?”是那位黑衣老者。

“可是…”仙子開了個頭,卻不知如何說下去了。

阿傑第一次看到天女臉上流露出好像緊張的神情,難道她在為自己擔心?

即便這隻是種可能也讓阿傑很受用,他因而愈加鎮定。

“敢問死。”

這時老者面前的人群中,一位白衣少年肅然起身。

黑衣老人看了看少年,視線又掃過阿傑所在之處,然後點首向後排一個男子道:“薩達,你來回答吧。”

那個名叫“薩達”的人聞言站起身向黑衣老者恭敬行禮,回答了一聲:“是。”便轉向那少年道,“我在科達比那西造設的死亡隻有迷信的人才會看見,也隻對迷信者才會生效。”

随着薩達轉身,阿傑見到了一張無法言喻的側臉,第一眼,那份俊逸清秀中透着些許文弱書卷氣,可不知為何,卻讓阿傑感到一股不可名狀的窒息感,一切隻剩下全然的恐怖和顫栗,這種恐怖不但讓人立時相信世上确有地獄存在,而且注視那張側臉時,整個世界也仿佛化為了地獄…

“科達比那西人本就活在種種無可為外人道、乃至無從表述的無解痛苦中,你為什麼還要用死亡去折磨他們?”

這話是指責嗎?阿傑本覺得應該是,可從那少年口中道出,卻更像某種出于感同身受的辯護。

“正因為科達比那西人迷信,乃至他們會把自己所見所知的一切全都變成不可解的迷信,所以科達比那西人才會活成那樣,也正因為迷信,他們才會看到死亡、相信死亡。”說到這兒,那個名叫薩達的男子略停頓一下,臉上神情微微起了變化,“而且你難道看不出來嗎?我創設死亡,正是在用科達比那西人自己的迷信來破解這迷信。”

少年乍聞此言還有些不解,忽然略有所悟,本來想要說的話頓時失去了前提,他一下無言以對...

這時白衣少年身旁站起一位身着皂袍的光頭男子,“珠瑪,你去科達比那西的時間太短,還看不出薩達師兄的苦心。而且科達比那西人的迷信深重無比,就連死亡都難以将其破除。生時、死時,一次次解脫的機會,卻被他們白白浪費,就算心結深重無法解脫,可到頭來連本可以讓他們在這場無盡苦役中稍作歇息的境地也被他們避之唯恐不及,迫不及待更身不由己全都急急重返那福禍無常的輪回中。”

白衣少年颔首思索片刻,“這我也略有所見…看到本是為療治科達比那西人的迷信而去往那裡的斯格拉提師伯、文成師伯、葉蘇師叔他們,到頭來居然反而都成了科達比那西人迷信的對象,或是被那些盲從于某些時代的主流唯物意識形态而不自覺的人當成迷信者時,曾覺得是那麼不可思議的事情,現在看來,在那種迷信下,事情也隻可能變成這個樣子…”

光頭男子又道:“這才是科達比那西人真正可憐又可悲的地方,而不是死亡。”

“造設‘死亡’的是我,可讓‘死亡’得以真正成就的卻是科達比那西人的迷信。某種意義上說,這本是一場信不信由你的遊戲,可到頭來,科達比那西人卻一個個都被自己的迷信拖進一個個本非圈套的圈套裡,淪溺其中、求出無門,且永遠無法自拔。葉蘇師叔不是早就直白跟他們說過,‘罪的工價就是死’。你說,‘死亡’究竟是誰成就的?”

“可是…”白衣少年欲言又止。

薩達目光一凜:“莫不是你也被那迷信傳染?在看到所謂‘死’以後,開始貪着起所謂‘生’?”

白衣少年沉默不語,半晌,就見他眼神漸漸沉澱,重新變得堅定而安甯,轉而擡頭對黑衣老者道:“師父,我要回到科達比那西,請幫我成行。”

黑衣老者看着少年微微點頭,轉而對艾米道:“你看,你那位阿傑這不就有伴兒了?”

仙子之前下意識攥在胸前的左手慢慢放下,“如果說你現在是活着的,那麼一直以來,你這樣活着的時候,真的知道明天會發生什麼嗎?”天女低下頭,對身邊的阿傑說。

不論仙子說的什麼,僅聽那語氣,阿傑知道仙子已經對此不再糾結,于是當真要面對接下來将要發生的這件後續未知的重大事件時,阿傑還是不由忐忑起來,他趕緊讓思緒回到仙子說的話上,思量片刻後緩緩回答道:“不知道。”

“活着尚且如此,何況死後?”

說着,仙子扭過頭來看向阿傑,目光中不再有任何阻隔,仿佛從中通往的就是一座純淨而完美、非生死可以分隔的無盡世界,“而如果你真的知道明天會發生什麼,那時你自然會知道,其實所謂‘死亡’破壞不了任何東西…”

“如果阿傑還是完全的科達比那西人,這些話會更有助益。”黑衣老者說道,“可他現在已不全是科達比那西狀态,所以有些事讓他自己經曆會更好。”

“你知道我師叔說的是什麼意思了吧。”仙子似乎還有些不放心。

阿傑略加思索後點下頭。

“你可看到‘此在’中正在發生的一切、已經發生的一切、将要發生的一切都不過是過眼雲煙...”

阿傑聽了這話先是一愣,再咂摸一下意味就要點頭同意,卻不知為何沒有點下去,而是微微笑開了…

“這一切既然都是過眼雲煙,也就無所謂‘實體’、無所謂‘實在’、更無所謂‘你’…唯有無所從來、變幻無定的‘現象’...然而如果‘實在’是可能的話,那麼讓這一切雲煙得以呈現于其中的才是最終的‘實在’,或者說‘你’。但這讓一切現象呈現其中,其本身無所謂現象,亦無法作為對象加以認知,從而即是無可認知之地,也就無從說是‘實在’或者是‘你’...定心細觀,定心細觀,當所謂‘死亡’呈現其中的時候,它真的能破壞那讓它得以呈現之地嗎?這面讓一切現象顯現其中,而本身并非現象亦不離現象又全無蹤迹可尋也無所謂蹤迹的圓妙之鏡,會因為在其中顯現了‘死亡’的影像而被毀滅嗎?作個不太恰當的比喻,你看一塊電影銀幕上播放了那麼多關于戰争、毀滅與死亡的影片,這塊銀幕會被毀壞嗎?更何況那讓一切現象呈現其中的空空妙鏡...科達比那西人隻看得到鏡中影像,卻從來看不到那鏡子本身,由此執迷于本自變幻無常的幻影,自投羅網無法自拔的痛苦和恐懼之中。”

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