金采鳳聽到二兒子的牢騷,滿心地不高興:
“老二,你細佬剛回來,屁股還沒坐熱,你就說這樣的話合适嗎?再說了,滿四九城看看,像我們家這樣條件的人家有幾戶?家裡可是有6個人有工作有口糧。
别人家一個人工作,全家五六口人等着張口有多多少?人家都能養活,咱家就不行了?大不了下個月我和你爸的口糧減半給七仔,不占你們的糧食。”
林三七聽了有點驚訝,心想他這輩子居然有一天為了一口吃的被人嫌棄了?
要知道他家裡可以開米店的,家裡什麼樣的糧食沒有?隻要有錢,要多少有多少,給你拉幾百幾千噸都是小意思。
但聽完老二夫妻的話,林三七突然覺得有點理解自己為啥被嫌棄了。
家裡每人每月隻有20多斤糧食,還是粗糧。
林三七雖然沒吃過粗糧,但曾經看抖音也看到過,這種棒子面、高粱米、地瓜幹等換到2023年那都是喂豬的。
現在還要多他一個沒工作、沒住房、沒口糧的“三無人員”,不被嫌棄才怪呢。
那就有點尴尬了,準備蹭飯到底的林三七決定沉默是金,任何時間誰掌握了經濟上層,誰才能掌握家裡的話語權。
總不能中二得說一句:我走,我不要你們養。
傻子才走,走了流落街頭,這年頭可不是鬧着玩的,盲流是要去西北挖沙子的。
老大林甘草一聽趕緊出來打圓場:
“沒事沒事,我的口糧也可以省出一部分給小弟,全家人緊一緊,一個人的口糧肯定是能省出來的。”
大嫂傅木香也連連點頭,表示贊同丈夫的話:“一家人沒必要分得那麼清。”
林苦參坐在那兒,聽到二兒子的話沒有發火,也沒有失落,仿佛看穿了一切,二兒子的小心思他怎麼會不明白?
學中醫的,大多數都信奉道家。
比如《黃帝内經》源自黃帝與廣成子對話,廣成子就是道家元老。
所以說中醫也是源自《易經》,可以這樣說,道教與中醫同根同源,都是《易經》所載規律的應用。
像唐朝神醫張思邈、小仙翁葛洪、杏林始祖董奉可都是道士。
林苦參從小學的都是醫家和道家經典,崇尚的是清靜無為,從來不想為了家中之事煩惱,決定還是順其自然。
既然遲早要分家,那就分了吧。
“老二說得也有道理,養兒育女本就是父母的責任,哪有讓兄弟出錢出糧的道理?七仔回來,我這個當父親的自然要承擔起自己的責任。
現在老大老二你們都已經成家立業,有了工作也就有了獨立的經濟條件,不用再依靠我們父母。與其強扭在一起過日子,不如在矛盾暴發之前好聚好散。
這樣,今天趁我們家第一次團圓,咱們把這家也分了吧。”
林甘草一聽急了:“父親,不能啊,我們可是一家人呀”
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