左門長給的《修行精要》裡,有三一門祖師林兆恩留下的原本心法,這部分相當的晦澀,玄而又玄,讓人難以理解.
對此,左門長專門批注了自己的理解,使其變得通俗易懂。
張之維仔細閱讀了幾遍林兆恩的内容,又閱讀了幾遍左若童的内容,覺得領悟了其中精髓,便開始着手修行。
他脫掉圓頭薄底的雲鞋,盤腿坐在床上,擺出五心向天的姿态,也就是兩個腳底闆朝天,兩個手心向天,頂門中心向天。
從臍下三寸處的下丹田生發真炁,以逆生三重的行炁軌迹運行起來。
運行的時候,他的兩個朝天的腳闆心,放在膝蓋上朝上的手掌心,以及頭頂正中央的百會穴,在随着他的呼吸一起一伏的鼓動着,就好像是心髒在跳動。
雙手心,雙腳心,頭頂各一個心髒,這就是五心向天。
這種方式十分的精巧,但入門也難,若換一個普通人來,不說正式修行,光找到炁感,就得花個大半年的時間。
但張之維本身已在内聖外王之境,高屋建瓴下,要學會這逆生三重,不說與吃飯喝水相當,卻也相差不到哪裡去。
他就這麼盤坐着,沉浸于修行之中,渾然忘我,在他細緻入微的掌控之下,一身浩瀚如海的真炁,卻如溪水般流淌在奇經八脈之中。
這讓他感覺通體舒坦,滾滾發熱,體内一團炁在快速遊走,這團炁太強大了,以至于張之維的身上,鼓起了一個拳頭大小的凸起。
這個凸起像一個大包一樣,從小腹處一路往上遊去,一路非常的順暢,所過經過的竅穴,都沒有絲毫的阻礙。
此番景象,若是讓三一門人得知,隻怕得驚掉下巴,要知道,他修行的時候,所運行的炁,往往都是細如發絲的一小股。
但即便如此,他們在行炁經過一些經脈穴竅的時候,還是晦澀無比,隻覺得經脈像是崎岖不平的羊腸小道,狹窄且陡峭,經過的時候,晃晃悠悠,如行人走過鐵索橋,稍有不慎,就會墜落下去。
而一旦墜落,那就是走火入魔,輕則重傷,重則經脈劇斷。
若他們所運轉的炁,是像張之維的那般大小,那别說行炁了,隻怕剛一運功,就會經脈盡斷,丹田炸裂。
不過,這對三一門人而言,想都不敢想的一幕,張之維運行起來卻顯得無比的輕松,輕松到就好像行人在走沒車的八車道一樣,蹦跳随心,想怎麼走就怎麼走,除非自己找死,不然怎麼樣也不會墜崖。
他控制着這一團炁,在經脈裡來回穿梭,速度越來越快,甚至隐隐發出風雷之聲。
這個炁團就是一團凝聚了先天一炁的氣血精華,這在道家術語中叫做元精,或者元丹,内丹功的修行就是靠的這個。
“元丹”遊走到身體的哪個部位,那個部位就得到滋潤,開始煥發生機,有去病痛,強筋骨,煉隔膜,調理内髒,清淨血液的作用。
這便是錘煉性命的一個過程,無論是《金光咒》還是《逆生三重》,在這個過程雖細節不同,但本質都是自身生出一股元丹之炁,開始反哺血肉筋骨,使得整個人仿佛枯木逢春。
左若童曾說過《金光咒》隻是天師府的養生手段,不指望其他,而《逆生三重》則是三一門的根,是要承擔通天重任的。
但在張之維的看來,這《逆生三重》其實也是一門養生功法,而且效果還不錯,單論養生而言,甚至比《金光咒》的能力還強一些。
因為《金光咒》更多的是錘煉性命,以求擁有更強大的體魄和神魂,在先天一炁的保養上,中規中矩。
而《逆生三重》雖然在性命的錘煉上,弱于《金光咒》,但在先天一炁的保養上,卻是比《金光咒》厲害很多。
這帶來的好處便是,修行《逆生三重》的人會更加的長壽,戰鬥時的續航能力也強一些。
張之維心裡自語:“難怪左門長一直開着逆生,精氣神在劇烈消耗之下,還能活個七十來歲,這功法的養生效果,着實不一般!”
不過,考慮到《逆生三重》附帶的“逆生狀态”的強大效果,即便它在性命的錘煉上弱于《金光咒》,但它在實戰表現上,卻強于《金光咒》。
或許也正是這個原因,三一門的人才把修行重心放在逆生狀态的修行上.
畢竟注重錘煉性命,更多的是長壽,對戰力的提升中規中矩,而壽命這種東西,不到要完的時候,是感覺不到它的重要性的。
但若是主修逆生狀态,隻要天賦夠,且不出意外,一二十年便可涉足到逆生二重,那時候,在江湖上,也也會是一個響當當的高手。
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