九思看書

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所說的那些事。不過，不瘋魔、不成佛，老熊頓悟後，這兩周的思索和執迷讓他收獲很大。他頓悟後，也保留了自己歸納的煉體、煉氣、煉神三大體系，而且決定三者同修。對于大道和術法，堅定地決定不唯書、不唯上，自己堅定自己的本心，大膽嘗試，小心求證。對于修煉也不再迷茫。改造空間煉體煉氣這次老熊頓悟後，對修行之道不再疑惑和迷茫。之前，老熊因為一下子看了太多修行法門，一下子覺得這個很好，那個也不錯，但有不少是互相矛盾的，不知信哪一個好。後來考慮良多，決定每天專門修煉時修唯識宗之法，日常生活中則修煉禅宗心法。因為禅宗“直指本心、見性成佛”的教義和禅宗大德清淨自在、閑适灑脫的生活很讓老熊向往。而且，禅宗也是佛教與道教結合得最好的一個宗派，老熊佛道兼修，自然一看到禅宗境界就心生羨慕。但是，禅宗心法既簡單又極難。禅宗修行落實在簡樸的生活中，落實在吃飯、睡覺、喝茶的一舉一動中，從這些日常作務中體會道。看似簡單，但要做到六祖所講的“以無念為宗，無相為體，無住為本”卻又極難。所謂無念是指對一切外境心如同鏡子照到，卻過後不留痕迹。所謂無相者，實相無相，要求修行者能離一切相，不取一切相，才能證得清淨法性。具體來說，是在吃飯時，粗茶淡飯與山珍海味沒有差别，穿衣時破衣爛衫與華服也無區别。所謂無住，要求心不主于外境……反此種種，老熊理解字面意思皆有些吃力，遑論參照修行了。而更具體的做法有參話頭等，老熊也不得其門而入。直到這次頓悟後，明白自己又犯了眼高手低的毛病，一來就緊盯着禅宗最高境界，自然總是失敗。于是，老熊不再苛求自己“無念、無住、或無相”，隻是抓緊“明心見性”的根本義理，也不再死摳文字，更不拘泥于形式，每天念誦《金剛經》及《心經》，隻是專注地念，而不求甚解。平時行動坐卧，也稍稍注意讓自己對自己的身體動作念念分明，做什麼事皆專心緻志。同時，以前讀曆史時總會深陷其中，為古人擔憂、憤怒、傷心等，現在嘗試無念、無相、無住，漸漸可以客觀看待曆史，不讓其牽動自己的心。而且，老熊還有個優勢，他已經有了元神，元神狀态下，可以讓虛幻無形的念頭具象化，如此，禅宗修行者為了熄滅妄想、專注一念，需要參話頭，一切都要通過識神間接進行，如同隔靴搔癢，而老熊有元神，可以直接對“心”進行操作，自然更加方便。就像有了模型，将抽象的東西具體化，自然簡單的多。于是，當老熊不可以修行禅宗之法時，日常生活卻漸漸有了禅意。雖然他每天四點多起床，閱讀、學習、煉體、煉氣，将時間排得慢慢的，但是，形勞而神逸，生活卻閑适而自在。因為他現在内功大成，冬天四點多起床，也不覺得冷。而且，由于他看書、學習的效率又進一步提高，普通的跑步等煉體方法對他已經作用不大，他将其換成太極、瑜伽等煉體方法，反而能節省下不少時間來。所以，老熊在這次頓悟後，終于能抽出時間來改造空間了。雖然老熊很想早點擁有生命空間，完成建設自己随身攜帶的“世外桃源”的夢想。但是，改造空間卻并不簡單。現在的空間裡的土地是葫蘆瓤形成的，雖然葫蘆從虛空中和老熊身上吸收了不少五行精氣（五行中自然包含着陰陽），有完整的五行屬性，但其隻是構成了大地的骨架，沒有水、土壤、大氣，自然不能種葫蘆。而且，光是補充水、土、空氣也不行，無法讓空間獨立并且生生不息，那樣，勢必要經常換水、土、空氣，而且還不一定能成功。因為那樣相當于自己建一個生态系統，國外做過實驗，失敗了，老熊一個人更不可能成功。隻有讓葫蘆吸收足夠的五行精氣，再補充一些現成的水、土、金屬元素等，就能讓葫蘆元神啟動這個原始生态系統，加上種下的二代葫蘆籽的配合，才能自然演化出獨立的生生不息的生态系統、生命空間。老熊頓悟時是第二天，老熊去現場确認教師資格證報名，還生了一個小插曲，由于老熊的照片是幾個月照的，與現在差别太大，讓工作人員以為他冒名頂替。結果，辨認很久，才讓其相信照片與真人是同一個，但老熊仍然重新照了相片才算過關。雖然老熊他們是1月15日放假，但老熊剩下的唯一一門選修課1月9号就考試，他提前放假了。目前，老熊的葫蘆莊園裡因為土地是葫蘆瓤形成的，因此五行之中木行強過其他很多。其次，因為老熊的“龍雨神通”和本身老熊水行偏強的影響，葫蘆莊園中水行也偏強。所以，目前先要補充的是金、土、火三行。火行老熊打算先從太陽中補充，将其導入大地，讓葫蘆元神轉化即可，将來還要到火山地區吸收。至于金土二行精氣，老熊想到了一個好地方——内蒙古的沙漠、戈壁地區。那裡礦産豐富，隻要找個荒蕪人煙的地方，吸收了五行中的金土二行精氣，不會影響國家采礦，也不會影響作物生長。而且，那裡離北京也比較近。當然，老熊還有個小心思，他覺得雖然現在一個人摸索有些艱難，但也不想現在就踏入修行界的圈子裡，所以，最好找個沒人的地方，萬一弄出什麼動靜，也沒人知道。也更不想影響到世俗人，以免招來麻煩。所以，老熊第二天到達二連浩特。然後買了充足的食物和水以及帳篷，想了想，連鋪蓋、火爐、煤炭、鍋碗瓢盆也都買了，反正有乾坤葫蘆，攜帶很輕松。他是打算過一段時間的野外生活了，預計至少半個月。然後，為了避免麻煩，老熊天黑後，才一頭紮進戈壁沙漠，沿内外蒙邊境向西走去，而且專揀荒涼之地走。走了兩天，以他的神行之術走出兩三百公裡，四面一片茫茫戈壁和沙漠，荒無人煙，他才開始行動。這兩天，寒風、暴雪、沙塵暴、冰雹老熊都遇到過了。老熊不但無所畏懼，也不覺得艱苦，反而盡情領略大自然的偉力，放飛自己的心靈。而且，在與寒風、暴雪、沙塵的搏鬥中，煉體效率比平時高了十倍以上。他堅持徒步跋涉，不畏風雪、沙塵，實在危急時，才躲進葫蘆莊園（目前老熊已可控制空間與外界每小時換一次氣）。找了一處背風之地，老熊搭起帳篷，弄點熱食吃了，就打坐入定，運起真氣和元神之力，催動葫蘆元神，放開葫蘆吸收地下的土行精氣，隻見在元神觀照中，土行精氣如同一條滾滾黃龍沖進葫蘆莊園中，如同水灑在沙裡一樣很快消失無蹤。不過，這個過程雖然可由葫蘆元神控制，但是消耗的真氣和元神之力很多、很快。大約一個時辰就要休息，然後運起元神全力吸收太陽能以補充元神和真氣，至少要兩個時辰。同時，吸收一個時辰後，方圓二十裡就不能再吸收了，因為濃度下降。這樣，不眠不休，每天隻能吸收4次，前進五十公裡左右。不過，越往後，堅持時間越長，吸收的範圍越來越大。土行精氣倒是随處可見，金行精氣卻要用元神感應和尋找，在這樣的不斷清空真氣和元神之力又補充回來的忙碌中，老熊的元神和真氣越來越強大、越來越精純。而且，在艱苦的跋涉中，老熊的身體越來越強大。由于不知他這樣是否會對環境有不利影響，因此，他盡量到外蒙一側。這一代的地圖他早就熟記于心了，要了解自己在哪，隻要運起元神到高空觀測即可。一路上，老熊遇到好的石塊、金礦之類，也順手牽羊收進乾坤葫蘆當中。時間很快過了一周，老熊感覺自己的補給消耗遠比預料中的快，為了加快度，他的煉氣之法必須換一種了，自睡功大成以來，這一個多月，老熊皆是用靜功及周天搬運煉氣，但現在搬運度無法提升了，隻能換一種方法。老熊想到了胎息之法，将來下水，也要依靠胎息，從後天入先天，也要依靠胎息。

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