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九思看書>秦始皇在西遊當唐皇 > 分卷閱讀246(第2頁)

分卷閱讀246(第2頁)

于是當一切種種被揭開我們便不難發現,此間那主持封神的官家也好,被生造出來賦予了無限權柄的玉皇也罷,其實并不具有這樣的能力,尚未曾達到那樣的水平。

自是無法支撐,其帝宰諸天,永不毀淪的位格。

所以很多時候,玉帝或許并非是不想出手,而是不能出手。隻因為其所具有的神通術法等種種,并不足以支撐,這三界之主蓋壓諸天叫一切臣服。

使自身所具有的位格,名正言順而将三界、甚至是将那天地衆生統領。

但那是在此之前,是在嬴政尚未曾出手,尚未曾插足那官家所謂的封禅一事之時。

嬴政之前的帝王們自然同樣是有過封禅的,這項活動的最初,本就是具有那說不出的,同仙神相關的意義。是人間的王者們,為了宣示正統,為了表示其受到了“天”的任命與指引,所以将這項活動舉行。

但當嬴政一統六合并且封禅在泰山之上,便如那塊被視作是華夏正統、被無數後來者所争搶的傳國玉玺一般。和氏璧或許值千金,值十五城,但當這帝王賦予其不一樣的意義,那麼其便是無價。

受命于天既壽永昌的印玺如此,眼前的泰山封禅所具有的意義,同樣是如此。此後那若幹年,效仿嬴政登臨到此間并且封禅的是漢武,是光武帝劉秀,是

若是本朝開國的那位官家未曾喪生在斧聲燭影的疑雲當中,若是其當真是使神州大地再度歸于一統便罷。眼前的這官家又憑什麼?

憑借其臉皮厚?

憑借其簽訂了城下之盟?

憑借其看似是帶來了所謂的和平,實則是給忘戰去兵,對人俯首稱臣之豐功與偉績?

這樣的官家自然是不夠格封禅的。

将封神主持的官家如此,被生造出來的玉皇

這自是一尊無法追溯其來源始末的,未曾對人間、對生民有任何大功德留存的神明。其生平、事迹、來源始末等種種,俱是捏造。是那官家為了封禅,為了将生民愚弄,空口白牙所生造出來。

這本算不得什麼,畢竟好歹是一國之帝王,縱使沒有其餘的本事,可冊封那麼一位不大不小的神明,還是可以的。

隻要不好高骛遠,想要尋求那太多太多。

偏偏那官家所要生造出來的,是一尊超脫在所有仙神之上,将衆生統領的神明。

那最終的結果,幾乎是可以想見。

于是在這土地之上,在此後的過程中,國運不昌生民受難等種種,同這今時今日的種種,自然是有幹系與關聯的。

然而随着玉帝入主天庭,随着其一證永證,現身到這世間,這一切本無法改變。

便如同東華手中,那壺中水并非是無窮也好,那案上杯盞所能容納的液體并非是無限也罷。相較于普通水壺、杯盞而言,那器物所承載和容納的極限早便超出世人想象。

并非是一般人可以揣度。

但這并不是代表,這一切并非是沒有極限。更不代表,所謂的外力,便無法介入。

嬴政的出現與插手是外力,此刻的冥河之側,瑤池王母現身,出現在此間,同樣是外力。

肉眼可見的,那水流傾瀉的速度似是在不斷加

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