九思看書

第二十二章 時不我待（第1頁）

許正珍而重之的将其接過，然後迫不及待的打開。

這一次，上面的字他終于認識了。

不過

其中許多術語，大抵是專屬于佛門的稱謂，哪怕經過了意譯，可以讓人從字面上看懂，卻也難以理解其中真正的意味。

“普度大師意譯的藏書皆在此間，施主可慢慢觀摩。小僧便前去誦讀了，若有不懂疑惑之處，施主也可将之記下，晚間再與施主詳解。

隻是這些書籍不可帶離藏經閣，施主切記。”

覺明小和尚雙手合十，一禮之後說道。

經書内容堪稱複雜、繁奧，初學者一上手就想看懂其間意味，根本是不可能的。

正如許正之前所言，橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。

意譯後的經書哪怕盡其所能的保留了其間真意，可對第一次接觸的人來說，還是生瓜蛋子也似，根本無法體會其間的甘甜。

但這也是沒辦法的事。

隻有保留其中的真意，閱覽的人才會知道這書是自化外之地流傳而來。

可也正是因此，若不懂得佛門術語，此書便愈發的晦澀難懂。

“今日多有叨擾，我且自行觀看便是。”

許正巴不得他暫且離去，現在看不懂沒關系，關鍵是要以最快速度全都看一遍再說！

覺明小和尚走後，許正随便找了個位置坐了下來，專心緻志的開始看書。

那些實在看不懂的東西，就暫且略過——看都看不懂，便是真有修行法也是白瞎。

如此，三天的時間一晃而過。

草廬原本以梵文寫就，滿打滿算也不過是八本。

意譯之後，變更為了十本。

這十本之中，有足足五本都是在訴說佛門的理念，也是讀起來最為枯燥無味的。

諸如什麼五蘊、六根、涅槃、輪回、來世、往生、善惡報應、極樂世界、果位、菩薩、羅漢等等等等，這些東西幾乎全都是佛門内部的概念性叙述，是以這些東西來共同搭建、組成佛門的信仰根基。

對佛門自己人來說，這些東西大抵至關重要，不可不了解。

畢竟佛門的根子就出自于此。

可對許正來說，完全是霧裡看花，看的頭暈眼花。

剩下的五本書倒是比之這些枯燥無味的理念有了區别，是教人以佛門的方式，如何清淨自身、根除煩惱，乃至于超度魂靈，甚至是怎麼做法事。

就是特麼的沒教怎麼修行。

更别說其中還有許多佛門專屬術語在，許正已經詢問過覺明小和尚了，若想能夠毫無阻礙的誦讀，就必須要先了解佛門的專屬術語

而了解這些所需要花費的時間，閑暇之時慢慢體悟大概都需要一兩年，便是專心緻志的學習，跟寺廟内的僧侶一樣刻苦，最少也需要半年時光。

半年時光？

許正的墳頭草都差不多該長出來了！

如今許正最缺的便是時間。

别說是半年，即使隻要三個月的時間，也相當于他最後的生命中一半有餘的長度了。

當黃昏已近，夜幕降臨之時，許正合上了面前最後一本普度大師意譯的書。

至此，許正已将普度大師經手意譯的十本書全都看了一遍。

不能說是一無所獲吧，隻能說是竹籃打水一場空。

黑暗已在不知不覺間降臨而在，于許正的周身籠罩。

他沒有說話，隻是默默的站起身來，将最後一本經書放在書架上，轉身向着門外走去。

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